کنکاش درگزیده ای ازاشعارامام خمینی(ره)

ابعاد گوناگون علمی و عملی در کلام امام خمینی (ره) و الفاظ،اصطلاحات جدیدی برگرفته از ادبیات عصر حاضر مشاهده می شود. زیبایی مضامین،بعضی الفاظ ادبیان فارسی را به سمت و سوی جدیدی سوق داده است. امام خمینی (ره) در آثار منظوم خویش از سبک عراقی استفاده نموده است ،اشعار امام (ره) که در دیوان اشعارایشان چاپ شده ،در شش فصل غزلیات،رباعیات،قصاید ،مسمط،ترجیع بند و اشعار پراکنده پس از رحلت ایشان منتشر شده است. علاوه بر مقدمه و شرح پاره ای از اصطلاحات و واژگان بکاررفته در اشعار،حاوی صد و چهل و نه غزل ،یکصدو هفده رباعی،سه قصیده ،دو مسمط،یک ترجیع بند و سی و یک مورد قطعه و اشعار پراکنده است،در میان این اشعار پراکنده ،به صورت غزل ،دو بیتی ،تک بیتی (مفرد) و حتی بعضی به صورت مصراع است. آثار دیگر ایشان نیز در بیست و دو جلد تحت عنوان صحیفه نور به چاپ رسیده است. به نظر می رسد ،آثار منظوم آن حضرت را وجوهی است،نمادها، تعابیر و اصطلاحات،سبک ،شیوه و نوآوری و ظرافت ،تاثیر شاعران پیشین ،عارفان متقدم و نظایر این بحث تفضیلی را از کثرت به وحدت در هر یک مجالی گسترده می طلبد. مشتاقان و پیروان راستین خط و شیوه نگارش ایشان،رهپویایی بزرگ در عرصه و روزگار هستند که به تداوم این افکار اهتمام دارند. شعر امام (ره) نوعی طبع آزمایی محدود به آرایه های زبانی و صنایع معنایی نیست.،زبان ترجمه های ژرف عشق است فراتر از رهیافت های فلسفس و عرفانی ،با چشم عاشقانه ،حقایق هستس را بی واسطه شهود می کند،برای بیان حقیقت برتری که در تجارب ژرف او حاصل آمده و چشم نافذ این سالک واصل به شهود آن مشرف شده است.تجربه های ناب در شعر امام (ره) فراوان است. اگر شناخت مکتب تربیتی در شعر امام خمینی نیز،کاوش در مبانی انسان شناختی و جهان شناختی ایشان آغاز گردد،آنگاه با آگاهی از این مبانی،جایگاه و اهمیت دیدگاه ها و توصیه های اخلاقی و تربیتی در دیدگاه ایشان آشکار می شود.

کلیدواژه ها:

معرفت امام (ره) ، مکتب تربیتی ، شعر امام ، ادبیات