تربیت صحیح مالکیت با نگاه ویژه به نظام اقتصاد اسلامی و اصل 44قانون اساسی

هریک از نظام های تربیتی اهداف خاصی را مدنظر دارند که نظام اقتصادی مجموعه ای از رفتارها وروابط اقتصادی مرتبط و هماهنگ در سه حوزه تولید، توزیع و مصرف است که هر کدام اهدافمعینی را دنبال می کند. هر نظامی که مشتمل بر رفتارها و روابط انسانی است، برنگرش انسان به جهانآفرینش نیز مبتنی است. جهان بینی های گوناگون موجب تفاوت نظام های رفتاری در اهداف، ارزشها، رفتارها و روابط اقتصادی می شود. اسلام بر پایه فطرت، عقل سلیم و زندگی اجتماعی بنا شدهاست. انسان بر اساس فطرت خود می خواهد آنچه برای بدست آوردن آن زحمت و رنج کشیده ازآن خودش بوده و در حیطه اختیارش باشد و با توجه به اینکه الگوهای رفتاری بیان کننده روابط مردمبا اموال و با یکدیگر است، پس ثابت میشود که اسلام نظام اقتصادی ثابت و جهان شمولی دارد کهدر قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران در اصل 44به این خواسته فطری توجه شده و مالکیتخصوصی و عمومی و مالکیت دولت به رسمیت شناخته شده است. اسلام به جزئیات و ریز مسائلمالکیت پرداخته و مالکیتی جدید و متانسب با فطرت انسان پایه گذاری کرده است. مالکیت در اسلامپاسخ گوی همه نیازهای اقتصادی و اجتماعی انسان در داد و ستدها و کلیه عقود صحیح و روابطتجاری و مالکیتی است و نظام اقتصادی اسلام، یک نظام التقاطی نیست بلکه نظامی مقتدر، دارایمبانی استوار، محکم و متقن و از روی حکمت و بر اساس عدالت و توازن اجتماعی طراحی شده است

کلیدواژه ها:

اسلام ، تربیت صحیح ، قانون اساسی ، مالکیت ، نظام اقتصادی