خصوصیات عاشق در قرآن و بازتاب آن در غزل صائب

انسان برای کامل شدن در زندگی فردی و اجتماعی خود نیا زمند هدف یا هدف هایی است که برای رسیدن به آنها تلاش می کند،یکی از این اهداف رسیدن به خوشبختی و سعادت هم در زندگی دنیا و هم در زندگی آخرت است. قرآن که بزرگترین هدیه الهی بهانسان است، بهترین راهنمایی است که انسان را به سعادت می رساند. یکی از مفاهیمی که در قرآن به آن اشاره شده است عشق است، اماباید گفت این واژه یکبار هم در قرآن به کار نرفته است ولی با این حال کلمات و واژه هایی که مترادف با این مفهوم و رساننده معنای آنباشد در این کتاب آسمانی به خوبی آشکار است. همان طور که می دانیم عشق به خدا از مراحل عالی توحید است و عاشق نیزباید برایرسیدن به مراحل عالی از مراحل پایین بگذرد، دل خود را تزکیه کند و در حقیقت با اخلاص عشق خود را نشان دهد، این در صورتیاست که عشق با تمام وجود باشد.بنابراین عاشق واقعی دارای خصوصیاتی است که نه تنها در قرآن به آن اشاره شده است، بلکه در عصرهای مختلف این موضوع ازجانب افراد خاصی از جامعه، از جمله شاعران و نویسندگان نیز مورد بررسی قرار گرفته و به آن اهمیت داده شده است. همان گونه کهادبیات غنایی ازدیر باز در ادبیات فارسی جایگاه مخصوص داشته است، بی شک یکی از شاعران مشهور در این زمینه صائب است که غزلهای او به نوعی از تأثیر گذارترین غزل های دو ره های تاریخی و اجتماعی این سرزمین است.در این مقاله بر آن هستیم که بر اساس مکتب ادبیات تطبیقی فرانسه به مطالعه تطبیقی خصوصیات عاشق در قرآن و باز تاب آن درغزل صائب بپردازیم؛اعتقاد ما بر این است که صائب به علت آگاهی از معارف قرآنی در برخی از مضمون های شعری خود از قرآن تأثیرپذیرفته است، علاوه بر این تشابه ی در ریشه این مضمون ها در فرهنگ ایرانی و اسلامی وجود دارد که هر دو باعث پیدایش زمینه هاییهستند برای تکامل انسان. هم از نظر قرآن وهم از نظر صائب، از راه آشنایی با خصو صیات عاشق واقعی می توان دل را صفا داد و بهبهترین سعادت که رضای خداوند و رسیدن به اوست دست یافت.

کلیدواژه ها:

قرآن ، مطالعه تطبیقی ، خصوصیات عاشق ، صائب ، ادبیات غنایی