نگاهی فقهی به مجازات های جایگزین حبس ازقانون مجازات اسلامی مصوب 1392

هرجاکه جامعه ای موجود باشد حقوق نیز وجود دارد ودرجایی که دولت ها وضع مقرراتی را برای جریان منظم و هماهنگی زندگی اجتماعی مفید تشخیص میدهند ضروری است که این مقررات درباره کسانی که آنها را نقض می کنند به موقع اجرا گذشته شود و ضمانت اجراهای پیش بینی شده نیز علیه آنان اعمال گردد شدیدترین این ضمانت اجراها ازنوع کیفری هستنددردوران اولیه ضمانت اجراها بسیارسخت و شدید بودند لیکن به مرور این مجازات ها تعدیل گشتند اکنون هدف ازاجرای مجازاتها اهدافی انسانی و بشردوستانه است و به بزه کار به عنوان فردی که نیازمند به کمک برای اصلاح و بازسازی خود می باشد نگریسته شده است و چنانچه مجازات بتواند علاوه برهدف سزادهی عبرت اموزی و ارعاب انگیزی درسازگار ساختن مجدد اجتماعی بزه کار و اصلاح او قدم دارد میتوان به آن به عنوان یک کیفر سودمند نگاه کرد مجازاتهایی که درسالهای اولیه پس ازپیروزی انقلاب اسلامی برای جرایم مختلف درنظر گرفته می شد به لحاظ نگرش اغلب فقها به مجازاتهای شرعی نوعا جنبه مجازاتهای بدنی داشت به تدریج براثرعلل و عوامل مختلف تحولی دراین زمینه صورت گرفت وتعدیل مجازات شرعی و جایگزین ساختن سایرمجازتها موردقبول نظام تقنینی و قضایی کشورقرارگرفت تاجایی که با بررسی ازشرایط و خصوصیات مختلف قانون گذار مجازت اصلی را به مصلحت بزه کار و جامعه ندانسته و سعی درجایگزین کردن دیگر مجازتها برامده است که نه مخالفتی با اراء فقها ایجادنماید و نه زمینه بروز ناهنجاری درجامعه شود

کلیدواژه ها:

مجازات : Punishment ، حبس : Imprisonment ، فقه : religious jurisprudence ، جایگزین :Alternative