تحلیل محتوای شادی و لذت در قرآن کریم

بررسی تحلیل محتوای قران کریم در مورد لذت و شادی به منظور پی بردن به سوالاتی است: آیا لذت بردن از زندگی با دینداری مغایر است؟ آیا دین با افراط و تفریط در این زمینه مقابله می کند؟ آیا در قرآن لذت و شادی غایت هستی است؟ البته برای رسیدن به این هدف محدودیتهای وجود داشت از جمله: کمبود زمانف تجربه ناکافی، ابهام در ترجمه و منابع اطلاعاتی ناکافی و غیره در این تحقیق از روش تحقیق کیفی، توصیفی و از نوع تحلیل محتوا استفاده کرده ایم که با مراجعه به کتابهای لغت و تفسیر تعاریف مشخص لذت و شادی را پیدا نموده و مصادیق آنها را در قرآن تعیین کرده ایم. تعدادی از لذتهای خیالی در قران عبارتند از: زندگی جاویدان، جامهایی از نقره... از جمله لذت وهمی لذت خوردن میوه ای است که خوردن آن برای حضرت آدم ممنوع شده بد تا او را جاودانه نماید و از جمله لذتهای عقلی خشنودی خدا، هدایت انسانف عاقبت به خیری و.. از شادی های دنیوی شادمانی: سفر کردن و در مورد شادی های اخروی دیدار خدا، عالیترین درجه بهشت و.. لذتهای دنیوی مشروع بخشیدن فرزند، ازدواج خوردن و خورانیدن و بالاخره از لذات دنیوی نامشروع: شراب و قمار، خلوت کردن با شیطا ضبط شدهاست از نظر قرآن کریم بیش از هر نوع لذاتی لذات عقلی یا معنوی F=86 لذت واقعی می باشند از نظر تربیتی خداوندتنها F=10 مورد از لذات نامشروع دنیوی مطرحنموده وعلیرغم این که لذتهای اخروی F=152 تقریبادو برابر لذاات مشروع F=70 می باشند همین 70 مورد لذات مشروع دنیوی بیانگر این است که این دنی با رهبانیت و زهدگرایی افراطی مخالف است.

کلیدواژه ها:

لذتهای خیالی ، لذتهای وهمی ، لذتهای عقلی ، لذتهای مشروع دنیوی