گردشگری سیاه و فضاهای آن در ایران به عنوان گردشگری مدرن
سال انتشار: 1392
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: فارسی
مشاهده: 3,161
فایل این مقاله در 18 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد
- صدور گواهی نمایه سازی
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
TGES01_305
تاریخ نمایه سازی: 24 اردیبهشت 1393
چکیده مقاله:
گردشگری در دنیای کنونی به عنوان یک صنعت اساسی محسوب می گردد و درصد قابل توجهی از سرانه ناخالص کشورها را دربر می گیرد. در قرن 21 صنعت گردشگری روند رو به رشدی را دربر گرفته است که با تحولات اقتصادی و ارتباطی جهان تغییر یافته و حالت کلاسیک خود خارج گشته است. یکی ازا نواع گردشگری که در عصر امروز مقبولیت یافته گردشگری سیاه یا تلخ می باشد که در عرصه صنعت توریسم به مرور جایگاه ویژه ای برای خود اختصاص داده است. گردشگری سیاه مفاهیمی چون گردشگری جنگ، گردشگری مصیبتهای غیرعادی گردشگری ترس را دربر می گیرد. هویت این نوع گردشگری در کشور ما به درستی معنا نشده است. هدف از این پژوهش ارائه مفهوم مناسبی از گردشگری سیاه و فضاهای گردشگری سیاه در ایران و اهمیت آن در جذب گردشگری است. این مقاله با روش توصیفی – کاربردی سعی دارد مفهوم صحیحی از گردشگری سیاه بیان کند و به معرفی انواع این فضاها، بازاریابی گردشگری سیاه، توریسم پایان جهان علاقه مندان به محیط زیست و تاثیرات آنها در صنعت توریسم و جذب گردشگر در ایران بپردازد. نتایج تحقیق نشان می دهد ایران دارای ظرفیت بالا و فضاها و محیط های زیادی در اقصی نقاط کشور برای دوستداران گردشگری سیاه و جذب آنها به عنوان یک گردشگری جدید می باشد، بیشتر این فضاها تا کنون ناشناخته مانده است.
کلیدواژه ها:
نویسندگان
پاکزاد آزادخانی
دانشجوی دکتری برنامه ریزی شهری دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات تهران، مدرس دانشگاههای ایلام
سمانه یوسفی
دانشجوی کارشناسی ارشد مدیریت جهانگردی موسسه آموزشی باختر
زینب یوسفی
کارشناسی ارشد برنامه ریزی شهری و منطقه ای
مراجع و منابع این مقاله:
لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :