سمیه شیزراد کرکان - دانشجوی کارشناسی ارشد الهیات و ادیان دانشگاه شهید بهشتی
علیرضا سلیمی - استادیار دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات تهران

درپژوهش پیشرو که به صورت توصیفی، تحلیلی و ابزار کتابخانهای مورد تحقیق قرار گرفته است . محقق در نظر دارد موضوع پژوهش فوقالذکر را با ساختار نظری مباحث حقوقی و فقهی در کنار جنبه کاربردی – علمی آن مورد بررسی قرار دهد.اعتقاد به مهدورالدم بودن درجرایم جنسی آیا شبهه موضوعیه است یا حکمیه؟ اگر اشتباه در هویت مجنی علیه بر اثر خطای در تطبیق باشد، شبهه موضوعیه واگرشخص براساس برداشت غیرصواب و غیرمنطبق با واقع از منابع شرعی یا قانونی معتقد شود که مقتول مهدورالدم است، و وی مجاز بهقتل او می باشد. اقدام به قتل نمایدشبهه حکمیه می باشدکه هر دو از مصادیق قتل با اعتقاد به مهدورالدم است. قوانین اسلامی خونشخص محقون الدم به زمین ریخته را هدر ندانسته و قتل واقع شده را قتل شبهه عمد می داند و در صورت در خواست مجنی علیه یا ولیدم دیه پرداخت می شود مگر به نحو دیگری مصالحه کنند. هدف شارع از تشریع اعدام برای مرتکب جرایم جنسی ارعاب و پیش گیریاست. چنین می توان نتیجه گرفت که؛ اعتقاد به مهدورالدم بودن مقتول باید قبل از شروع به قتل مجنی علیه باشد. اسلام تا جایی کهتوانسته راه گریز از اعدام و پناه بردن به توبه را فراهم آورده و ارزش آن را بالاتر از مجازات دانسته است. با نشان دادن ثبوت قوانین اسلام ومتغییر بودن قانونهای برگرفته از فرانسه و ملل دیگر این قوانین را برای اقشار جامعه نهادینه کنیم.

اثر قتل، مهدورالدم، جرایم جنسی، ایران، فقه امامیه