ربط و نسبت مفاهیم زیبایی و عشق نزد بوعلی و سهروردی
عنوان مقاله: ربط و نسبت مفاهیم زیبایی و عشق نزد بوعلی و سهروردی
شناسه ملی مقاله: JR_JITP-51-2_007
منتشر شده در در سال 1397
شناسه ملی مقاله: JR_JITP-51-2_007
منتشر شده در در سال 1397
مشخصات نویسندگان مقاله:
نادیا مفتونی - دانشیار گروه فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه تهران، ایران
خلاصه مقاله:
نادیا مفتونی - دانشیار گروه فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه تهران، ایران
بوعلی و سهروردی زیبایی را براساس کمال مفهوم سازی کرده اند. زیبایی حقیقی در آثار این دو فیلسوف از یک سو بر واجب الوجود، و از دیگرسو بر افعال و اخلاق و ملکات ارادی انسانی که منجر به سعادت نهایی شود، اطلاق می گردد. ابن سینا اصطلاح عشق ارادی را به میان آورده و مولفه ادراک را در آن اخذ کرده است. از آنجا که ادراک شامل انواع حسی، خیالی، وهمی، ظنی و عقلی است، عشق ارادی و زیبایی نیز دارای همین مراتب است. شیخ الرئیس شریفترین مرتبه عشق ارادی را که متوقف بر ادراک عقلی است، عشق عقلی یا اختیاری یا نطقی می خواند و مراتب پایین تر عشق را عشق حیوانی می نامد. شیخ اشراق عمدتا پیرو مفهوم سازی های بوعلی سینا است. سهروردی به زبان داستان و رمز به مفاهیم زیبایی و عشق توجه کرده است. او نمادهای سلطان عشق و سلیمان عشق را برای تصویرسازی عشق عقلی به کار برده است. از نگاه هر دو فیلسوف، عشق طریق وصول به زیبایی است و تنها راه نیل به زیبایی حقیقی، عشق نطقی است.
کلمات کلیدی: زیبایی حقیقی, کمال, عشق عقلی, عشق ارادی, ادراک, سعادت
صفحه اختصاصی مقاله و دریافت فایل کامل: https://civilica.com/doc/1889082/