ایده طراحی علم فلسفه حقوق اسلامی

حقوق، مجموعه بایدها و نبایدهایى است که اعضاى یک جامعه ملزم به رعایت آنها هستند. برای فلسفه حقوق مکاتبی تاسیس گردیده است که در این میان مکتب هاى فلسفى نیز وجود دارند. اسلام نه همچون مکتب حقوق طبیعى است و نه مانند مکتب حقوق عقلى محض است و نیز مانند مکاتب پوزیتویستى نیست که قانون و حقوق را داراى ماهیتى صرفا قراردادى و اعتبارى بداند، قانون گذارى در انحصار خداوند بزرگ است و بشر در امور قوانین ثابت و پایدار حق قانون گذارى ندارد، ولى در امور متغیر و غیر دائمى، به وضع قانون مى پردازد . از آن جا که مطرح شدن فلسفه حقوق در جوامع غربى به منظور شناخت قوانین مناسب تر براى اداره زندگى است، به نظر آید طرح فلسفه حقوق در نظام هاى الهى نیز مى تواند جایگاهى مناسب داشته باشد، اندیشمندان مسلمان با الهام از آیات قرآنى تلاش گسترده اى براى فهم فلسفه حقوق انجام داده اند و سخن از هدف دار بودن احکام الهى و منطبق بودن آنها با نظام آفرینش گفته اند; براى مثال از این بحث کرده اند که آیا اصل در اشیا و افعال اباحه است یا حرمت؟یکى از جهات نیاز به تدوین فلسفه حقوق اسلامى، نقد و بررسى اندیشه هایى است که در زمینه فلسفه حقوق از طرف اندیشمندان غربى طرح شده است، مثل این که حقوق از طبیعت نشات مى گیرد یا از خواست و اراده انسان .بنابر این در صورت ایجاد رشته ای به نام فلسفه حقوق اسلام می توان هم به پرسشهای فوق و دیگر پرسشهای مشابه مانند نظام مندی حقوق بشر پاسخ داد و هم می توان تئوریهای موجود در فلسفه حقوق غرب را مورد ارزیابی قرار داد.