مطالعه تطبیقی صلح کل در ادبیات عرفانی و آموزه های علوی
محل انتشار: کنگره بازخوانی ابعاد شخصیتی امیرالمؤمنین علی(ع)
سال انتشار: 1398
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: فارسی
مشاهده: 510
فایل این مقاله در 35 صفحه با فرمت PDF و WORD قابل دریافت می باشد
- صدور گواهی نمایه سازی
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
IMAMALIW01_115
تاریخ نمایه سازی: 14 بهمن 1398
چکیده مقاله:
در این مقال بر آنیم تا به بررسی و نقد صلح کل در ادبیات عرفانی با مطالعه تطبیقی در سیره و اندیشه امیرالمومنین علی(ع) بپردازیم. ناگفته پیداست که امیرالمومنین(ع) در نهج البلاغه با توجه به جایگاه والای انسان ها اصالت را به صلح داده و جنگ را امری عرضی و فرعی دانسته است که با پایبندی به چارچوب اخلاقی و انسانی، صدمات ناشی از جنگ به حداقل می رسد. در اسلام تاکید بر این اصل است که هر آنچه را برای خود می پسندید، برای دیگران نیز بپسندید. طبق بررسی های به عمل آمده در هیچ نبردی نیز امیرالمومنین(ع) آغازکننده نبرد نبود. در واقع ایشان بیش از هر کسی از صلح کل و مصالحه استقبال کرده اند؛ اما صلح و دوستی از اصول اولیه تصوف و عرفان نیز هست و از پایه های مهم ادبیات عرفانی شمرده می شود. در دوره های ابتدایی عرفان و در میان فرقه های ابتدایی این اصل کمتر وجود دارد، اما در سده های بعدی در تصوف عاشقانه این اندیشه بیشتر آشکار است. بنابراین طبق گزارش ارائه شده، بر آن هستیم تا به روش توصیفی تحلیلی و به صورت کتابخانه ای به بررسی صلح کل در ادبیات عرفانی و آراء امیرالمومنین(ع) بپردازیم. یافته های تحقیق نشان می دهد صلح کل به صورت مطلق وجود ندارد و ما در خلقت جهان هستی شاهد واقعیتی به نام شر و شر گزاف هستیم. دیدگاه و احادیث امیرالمومنین(ع) تا حدود زیادی برای جوامعی که از ابتدای خلقت، شاهد منازعه، اختلاف و نبرد بوده، کاربردی تر است. بنابراین باید امید داشت که تنها زمانی صلح کل برقرار شود که نظام هستی به دست منجی سپرد شود.
کلیدواژه ها:
نویسندگان
روح الله آهنگران
دانش پژوه سطح ۴ حوزه علمیھ قم