CIVILICA We Respect the Science
ناشر تخصصی کنفرانسهای ایران
عنوان
مقاله

بررسی تحولات فرهنگی ایران از ادوار باستان تا عصر مظفری به استناد یافته های باستان شناختی، منابع مکتوب ومیراث معنوی در سفرنامه جکسون

اعتبار موردنیاز PDF: ۱ WORD: ۵ | تعداد صفحات: ۱۱ | تعداد نمایش خلاصه: ۱۶۹ | نظرات: ۰
سال انتشار: ۱۳۹۴
کد COI مقاله: ITUR01_036
زبان مقاله: فارسی
حجم فایل: ۱۳۴.۲۱ کیلوبایت (فایل این مقاله در ۱۱ صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد)
محتوای کامل این مقاله با فرمت WORD هم قابل دریافت می باشد.

راهنمای دانلود فایل کامل این مقاله

اگر در مجموعه سیویلیکا عضو نیستید، به راحتی می توانید از طریق فرم روبرو اصل این مقاله را خریداری نمایید.
با عضویت در سیویلیکا می توانید اصل مقالات را با حداقل ۳۳ درصد تخفیف (دو سوم قیمت خرید تک مقاله) دریافت نمایید. برای عضویت در سیویلیکا به صفحه ثبت نام مراجعه نمایید. در صورتی که دارای نام کاربری در مجموعه سیویلیکا هستید، ابتدا از قسمت بالای صفحه با نام کاربری خود وارد شده و سپس به این صفحه مراجعه نمایید.
لطفا قبل از اقدام به خرید اینترنتی این مقاله، ابتدا تعداد صفحات مقاله را در بالای این صفحه کنترل نمایید.
برای راهنمایی کاملتر راهنمای سایت را مطالعه کنید.

خرید و دانلود فایل PDF یا WORD مقاله

با استفاده از پرداخت اینترنتی بسیار سریع و ساده می توانید اصل این مقاله را که دارای ۱۱ صفحه است به صورت فایل PDF و یا WORD در اختیار داشته باشید.
آدرس ایمیل خود را در کادر زیر وارد نمایید:

مشخصات نویسندگان مقاله بررسی تحولات فرهنگی ایران از ادوار باستان تا عصر مظفری به استناد یافته های باستان شناختی، منابع مکتوب ومیراث معنوی در سفرنامه جکسون

    مهدی کرمانی - کارشناسی ارشد علوم تاریخی،تاریخ تشیع،دانشگاه پیام نور واحدقم

چکیده مقاله:

جکسون در سال 1903 برای نخستین بار به ایران و آسیای میانه سفر کرد تلاش او در این سفر برای بالا رفتن از کوه بیستون و خواندن سنگ نوشته داریوش بزرگ جهت نیل به مطالعه دست اول ستودنی است. حاصل این سفر کتاب ایران در گذشته و حال (نیویورک 1906 ) یا سفرنامه جکسون بود که در آن شرح دل انگیز سفر به ایران با مطالب تحقیقی و باستانشناسی بهم آمیخته است . علاوه بر این مطالب در لابلای نوشته ها می توانیم درباره فرهنگ و آداب و رسوم ایرانیان در عهد قاجار و وضعیت مذهب تشیع و آئین زرتشتی و فرقه بابیه مطالبی بدست آوریم. هر چند که هدف جکسون از نوشتن این کتاب بیشتر تحقیقات باستانشناسی و بررسی کیش زرتشت جامعه دینی آنها بوده است اما باز هم این مطالب از جهت بررسی اثر متقابل دو آئین اسلام و زرتشتی ارزشمند می باشند. جکسون در نوشته خود از تشبیهات زیبا و در جای خود از اشعار ایرانی هم استفاده کرده است و همین امر کتاب را از حالت خشک و بیروح خارج کرده است. او در برخود با بومیان مناطق مختلف علاوه بر دقت در آداب و رسوم آنها به تیپ شناسی هم اهمیت می دهد. افسانه های مشرق زمین شوق او را برای سفر به ایران دو چندان نموده بود. در هنگام ورود به شهرهای معروف ایران چون یزد و شیرازتوصیف های دلپذیر به شیوه داستانهای هزار و یک شب از شهر می نماید اما بعد از ورود واقعیت زندگی، سختی ها و مشکلات آنرا برایمان آشکار می سازد ولی سریع از کناره آنها گذشته و به هدف اصلی خود یعنی تحقیقات باستان شناسی می پردازد گوئی مؤلف شیفته دنیای رمانتیک و فانتزی ساخته شده از شرق است وعلاقه ای به خروج از آن ندارد. جکسون سفر خود را از قفقاز شروع و پس از عبور از تبریز و ارومیه و کرمانشاه و همدان و اصفهان ورسیدن به شیراز مسیر برگشت خود را از یزد وکاشان و قم انتخاب و به تهران خاتمه می دهد.او در سفر خود به مطالعه چهره انواع مردم می پردازد همچنین در اداب و رسوم فرقه های یزیدیان و زردشتیان و بابیان و شیعیان تحقیق می نماید. نظر او در مورد خصوصیات ایرانیان را می توان در موارد زیر خلاصه کرد : ایرانیان در همه زمینه ها چون هنر و معماری همیشه حتی از زمان باستان وام گیرنده و سپس افزون کننده بوده اند. شرقیان از جمله ایرانیان دارای کبر و غرور مخصوص به خود هستند واز پادشاهان پر افتخار انهاکورش و شاه عباس اول را می توان نام برد. ایرانیان ارزش وقت را نمی دانند و صبح دیر از خواب برمی خیزند. در ایران عجله معنایی نداردو باید در آنجا صبر و حوصله ای بی پایان داشت. قاموس اداب ایرانی خصوصا در تبریز سرشار است از عبارات مودبانه و اصطلاحاتی که در تعارف و احوالپرسی بکار می برند. در نگاه جکسون برخی از ایرانیان در آن زمان به شرابخواری و تریاک خو گرفته بودند. ایرانیان برای هر کاری کلمه انشاا...را بکار می بردند طوری که جکسون هم به گفتن ان عادت کرده بود.از نگاه جکسون مردمان دیلمان غریب نواز ارومیه پاکدل اصفهان دغل کاروظاهر ساز همدان متعصب شیراز عشرت طلب و زرنگ یزد ساده زیست کاشان بزدل و مردم قم اهل مسجد و مدرسه بوده اند. مردم در عید نوروز شاد می باشند و دیگران راهم شاد می کنند. لقب مشهدی که برای افرادی است که به مشهد رفته اند به طور مسامحه جهت مردانی که چهره و صفاتی روحانی داشته اند بکار می رود. به زعم جکسون مردم ایران خصوصا روستاها در دهه محرم دچار مالیخولیای مقدس می شوند.آنها در مصرف آب خصوصا در بناها اصراف می کنند. مجازات های مجرمین در ایران بیشتر برای ایجاد رعب بوده تا اجرای قانون شرع. شاهان ایران با توجه به رواج خرافات در بین مردم همواره در تحمیر انان کوشیده اند.ایرانیان اجیل زیاد مصرف می کنند و غذاهای انها بیشتر مانند آش مایع است تا جامد.

کلیدواژه‌ها:

تاریخ ایران،تحولات فرهنگی،باستان شناسی،منابع مکتوب،میراث معنوی

کد مقاله/لینک ثابت به این مقاله

برای لینک دهی به این مقاله، می توانید از لینک زیر استفاده نمایید. این لینک همیشه ثابت است و به عنوان سند ثبت مقاله در مرجع سیویلیکا مورد استفاده قرار میگیرد:
https://www.civilica.com/Paper-ITUR01-ITUR01_036.html
کد COI مقاله: ITUR01_036

نحوه استناد به مقاله:

در صورتی که می خواهید در اثر پژوهشی خود به این مقاله ارجاع دهید، به سادگی می توانید از عبارت زیر در بخش منابع و مراجع استفاده نمایید:
کرمانی, مهدی، ۱۳۹۴، بررسی تحولات فرهنگی ایران از ادوار باستان تا عصر مظفری به استناد یافته های باستان شناختی، منابع مکتوب ومیراث معنوی در سفرنامه جکسون، نخستین کنفرانس بین المللی گردشگری، جغرافیا و باستان شناسی، تهران، مرکز همایش های توسعه ایران، https://www.civilica.com/Paper-ITUR01-ITUR01_036.html

در داخل متن نیز هر جا که به عبارت و یا دستاوردی از این مقاله اشاره شود پس از ذکر مطلب، در داخل پارانتز، مشخصات زیر نوشته می شود.
برای بار اول: (کرمانی, مهدی، ۱۳۹۴)
برای بار دوم به بعد: (کرمانی، ۱۳۹۴)
برای آشنایی کامل با نحوه مرجع نویسی لطفا بخش راهنمای سیویلیکا (مرجع دهی) را ملاحظه نمایید.

علم سنجی و رتبه بندی مقاله

مشخصات مرکز تولید کننده این مقاله به صورت زیر است:
نوع مرکز: دانشگاه آزاد
تعداد مقالات: ۱۶۶۵
در بخش علم سنجی پایگاه سیویلیکا می توانید رتبه بندی علمی مراکز دانشگاهی و پژوهشی کشور را بر اساس آمار مقالات نمایه شده مشاهده نمایید.

مدیریت اطلاعات پژوهشی

اطلاعات استنادی این مقاله را به نرم افزارهای مدیریت اطلاعات علمی و استنادی ارسال نمایید و در تحقیقات خود از آن استفاده نمایید.

مقالات پیشنهادی مرتبط

مقالات مرتبط جدید

شبکه تبلیغات علمی کشور

به اشتراک گذاری این صفحه

اطلاعات بیشتر درباره COI

COI مخفف عبارت CIVILICA Object Identifier به معنی شناسه سیویلیکا برای اسناد است. COI کدی است که مطابق محل انتشار، به مقالات کنفرانسها و ژورنالهای داخل کشور به هنگام نمایه سازی بر روی پایگاه استنادی سیویلیکا اختصاص می یابد.
کد COI به مفهوم کد ملی اسناد نمایه شده در سیویلیکا است و کدی یکتا و ثابت است و به همین دلیل همواره قابلیت استناد و پیگیری دارد.