شیخ اشراق و جریان فلسفه اسلامی

موقعیت تاریخی و خاستگاه حکمت اشراق با توجه به بارزترین وجه سده هفتمهجری یعنی حملات غزالی به فیلسوفان و نقد رواج فلسفه در جهان اسلام، به خوبیقابل تبیین است. تلقی و دریافت سهروردی از انتقادات غزالی نسبت به فلسفه با نوعمواجهه و تقابل ابن رشد با غزالی تفاوت اساسی دارد. از نظر سهروردی، غزالی نهیک اندیشمند مخالف با تعقل، بلکه منذری است که شکاف و فاصله عقل و فلسفه راگوشزد می کند. با وجود این، سهروردی بر خلاف غزالی با رویکردی اصلاحی و باطرح حکمت ذوقی در کنار استدلال و حکمت بحثی و از طریق احیای حکمت بهبازسازی بنیان فلسفه اسلامی و تداوم آن اقدام کرده است.

کلیدواژه ها:

سهروردی ، غزالی ، حکمت ذوقی ، حکمت بحثی ، ابن رشد ، احیای حکمت ، عقل و فلسفه