مبناگروی سینوی

مقاله حاضر از دو بخش مهم تشکیل شده است. در بخش اول سعی شده به مباحثیکه در معرفت شناسی معاصر، پیرامون مبناگروی سنتی مطرح گردیده، اشاره شود ودر خلال آن، هم نقاط قوت و هم نقاط ضعف این نظریات به نحوی مختصر موردتوجه قرارگیرد. به دنبال این مبحث مقدماتی، در بخش دوم ضمن مرور دیدگاه هایابن سینا پیرامون مساله مبانی و مبادی معرفت، نشان داده شده است که می توان ایننظریه را در دسته بندی های ارایه شده جزو نظریات مبناگرایانه سنتی اما با قرایتیخاص به حساب آورد. این نظریه با ویژگی های خاصی که دارد (از جمله مبنا بودنموجودات فراتر نسبت به موجودات فروتر در جمیع اقسام معرفت از مشاهده گرفتهتا یقین، مبنا بودن تصورات برای تصدیقات، مبنا بودن اصول موضوعه هر علم برایمسایل آن علم، مبنا بودن دانش های فراتر نسبت به دانش های فروتر و نیز مبنا بودنمجموعه بدیهیات برای سایر اقسام معرفت و در راس بدیهیات، مبنا بودن اولیات آنهم به نحو بالقوه و تکمیلی برای جمیع اقسام معرفت های غیرمباشر) نه از الگویارایه شده از مبناگروی سنتی معاصر که در بخش اول ارایه می گردد، تبعیت می کند ونه بسیاری از اشکالاتی که امروزه بر مبناگروی سنتی گرفته می شود، بر آن وارد است.

کلیدواژه ها:

معرفت ، معرفت شناسی ، مبناگروی ، مبناگروی سنتی ، ابن سینا ، برهان ، مبادی برهان