سیاست جنایی اسلام در قبال جرایم زیست محیطی

اصلی ترین منبع اعتقادی مسلمانان، قرآن کریم و سپس منابع روایی پیشوایان معصوم ع است. ازاین رو، در بیشتر موارد، به قرآن کریم،روایت های برگرفته از منابع اصیل فقه امامیه ایضا موضوع های پیشگیرانه مختلف محیط زیست از نظر علمی و شریعت اسلام، در حد توان، مطرح و بررسی می شود. و در برخی موارد، به منابع روایی اهل سنت استناد خواهد شد. اهمیت این پژوهش در آن است که خواننده با خواندن آن متوجه خواهد شد پیش از آنکه دانشمندان غربی به مسایل مختلف زیست محیطی بپردازند، دین اسلام، قرن ها پیش تر، به این امر توجه داشته و اقدامات پیشگیرانه آن را به طور کامل بیان کرده است. معذالک حفظ محیط زیست، پاسخ به یکی از نیازهای امروز جامعه برای نگاهداری بیشتر از محیط زیست و رعایت حقوق عمومی است و تخریب محیط زیست معلول نابرابری های اجتماعی و استفاده های غلط از طبیعت و یکی از عوامل تضییع حقوق انسانهاست. به عبارت دیگر، انسان همانگونه که حق استفاده و بهره مندی از محیط زیست سالم را دارد، مسوولیت درست استفاده کردن از آن را نیز بر عهده دارد .با نگاهی به وضعیت فعلی محیط زیست، در می یابیم که انسانها در بهرهبرداری از طبیعت و محیط زیست به مسوولیت خود در حفظ و حراست از آن به درستی عمل نکردهاند. از این رو می توان با تدوین قواعد و مقررات داخلی و بین المللی و تاسیس نهادهای قضایی اختصاصی رسیدگی کننده به مسایل زیست محیطی اقدام مناسبی در جهت سیاست جنایی زیست محیطی بشمار آید.

کلیدواژه ها:

محیط زیست ، سیاست جنایی ، فقه اسلام ، قوانین موضوعه