انتساب هدایت و اضلال به خدا در قرآن از دیدگاه علامه طباطبایی و فخر رازی

علامه طباطبایی هدایت را به دو قسم هدایت اولی و هدایت ثانی تقسیم می کند. وی هدایت اول را به انسان و هدایت دوم را به خدا منتسب نموده است و با تبیینی که درباره هر یک انجام می دهد، هیچ کس آنها را خارج از اراده الهی قلمداد نمی کند و در عین حال، نقش اختیار انسان را در هر یک به وضوح نمایان می نماید. در باب اضلال الهی نیز باید گفت که وی اضلال منتسب به خداوند را اضلال مجازاتی دانسته است و به شیوه آن را به خدا نسبت می دهد که در عین حال که اراده خداوند در آن وجود دارد، نقش اختیار بشر نیز در آن غیرقابل انکار است. فخر رازی نیز با استفاده از دلایلی عقلی و نقلی، هدایت و اضلال الهی را تنها مستند به خداوند کرده است به فعل او معرفی می کند، بدون این که در این میان، نقشی برای اختیار انسان قایل شود.

کلیدواژه ها:

هدایت الهی ، اضلال الهی ، اختیار ، علامه طباطبایی ، فخر رازی