جاندارانگاری عناصر طبیعی و هوشمندی حیوانات و موجودات ماورایی درشاهنامه

سال انتشار: 1394
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: فارسی
مشاهده: 2,014

فایل این مقاله در 22 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

LANGUAGE01_316

تاریخ نمایه سازی: 25 آذر 1395

چکیده مقاله:

در هستی شناسی انسان بدوی، نظام آفرینش دو جنبه ی مادی و غیر مادی داشت. به گمان او هر چیز متحرک، به کمک جنبه ی غیر مادی (روح) آن به حرکت درمی آمد. این پنداشت حاصل جاندار انگاری و زنده بینی عناصر طبیعی از سوی انسان بود. در نگاهی به پدیدارشناسی اساطیر،چنین به نظر می رسد، عناصر و نمادها و شخصیتهای اسطوره ای، نخست با حالت روحی جاندار انگارانه ی انسان روبرو شده ، سپس با تزریق عنصر قدسی به شکل اساطیر ماندگار شده اند. این تحقیق به بررسی هوشمندی عناصر اساطیری و پدیده های طبیعی نظیر باد، آتش، گیاه، حیوانات، موجودات ماورایی و اشیاء، در شاهنامه می پردازد. از عناصر طبیعت باد با دو نمود مثبت و منفی ظاهر شده است؛جنبه ی مثبت آن را «وای به» و بعد منفی آن را«وای بد» برعهده دارد.آتش و آب به دلیل قداستی که در فرهنگ ایران باستان دارند، با دیدی مثبت زنده بینی شده اند.حیواناتی نظیر اسب، شیروموجودات ماورایی همچون سیمرغ و غرم با توجه به خویشکاریشان،گاهی مثبت و گاهی منفی ظاهر شده اند.

نویسندگان

محمد حسین خان محمدی

استادیار و عضو هیئت علمی دانشگاه ارومیه

محمد بیگدلو

دانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی دانشگاه ارومیه

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • ایونس، ورونیکا(1373)، «شناخت اساطیر هند»، ترجمه‌ی باجلان فرخی، انتشارات اساطیر، ...
  • آبهار، مهرداد، (1376)، «جستاری چند در فرهنگ بان» تهران:انتشارات فکر ...
  • پور داود، ابراهیم، (1377)، «یشت ها »، دو جلدی، انتشارات ...
  • رضایی، عبدالعظیم، (1389)، «تاریخ ادیان جهان»، انتشارات علمی، چاپ چهارم ...
  • ارضوی، مسعود، (1369)، در پیرامون شاهنامه» (مجموعه مقالات)، نشر جهاد ...
  • کزازی، میر جلال‌الدین، (1387)، « نامه‌ی باستان» (ویرایش و گزارش ...
  • ..........، (387 1 (امه‌باستان»(ویرایش وگزارش شاهنامه‌ی فردوسی) ج3، انتشارات سمت، ...
  • فردوسی، ابوالقاسم‌(1386)؛ شاهنامه؛ به تصحیح ژول مول، تهران: انتشارات بهزاد، ...
  • اکرتیس، وستا سرخوش، (1373)، «اسطوره‌های ایرانی»، ترجمه ماس مخبر، نشر ...
  • انولدکه، تئودور، (1379)، «حماسه‌ی ملی ران»، ‌ترجمه‌ی بزرگ علوی؛ تهران: ...
  • یاحقی، محمد جعفر، (1391)، «فرهنگ اساطیر ایران»، تهران: انتشارات فرهنگ ...
  • ایونگ، کارل گوستاو، (1376)، «انسان وسمبل‌هایش»، ترجمه حسن اکبریان، تهران: ...
  • ............، (1390)، «روان شناسی ضمیر ناخودآگاه»، مترجم محمدعلی امیری، تهران: ...
  • قربانی، رحمان (دانشجو) شهریور، (1388)، اسحق طغیانی(مشاور)، مرتضی هاشمی (راهنما)، ...
  • آیدنلو، سجاد، (1384)، «اسپ دیایی در داستان‌های پهلوانی»، مجله‌ی مطالعات ...
  • حکیم آذر، محمد، (383 1)«درباره‌ی کردارهای هوشمندانه‌ی رخش درشاهنامه‌ی فردوسی»، ...
  • ادر پر، مریم(1386) «مقایسه‌ی شبرنگ بهزاد و پگاز»؛ فصل نامه‌ی ...
  • دی، مانسون، ریچارد، (1388)، « زبان، اسطوره، تکامل»، ترجمه علیرضا ...
  • اسلطانی، علی(1354)، «سیمرغ در فضای فرهنگ ایران، آیا سیمرغ نیروی ...
  • کزازی، میر جلال الدین، (1386)، فرقدانی، کبری«توتم در داستان های ...
  • همتی، همایون(1377)، «دورکیم و کتاب شکل‌های ابتدایی زندگی دینی»، کتاب ...
  • نمایش کامل مراجع