بررسی تطبیقی تاثیر سقط جنین در صحت وصیت برای حمل

قانون گذار جمهوری اسلامی ایران با الهام از رهنمودهای فقه اسلامی، جنین انسان را، موجودی دارای شخصیت انسانی و قابل تکریم و حمایت می داند که مانند سایر انسان ها دارای حقوقی است از جمله حقوق مدنی که با زنده متولد شدن انسان شروع شده و با مرگ وی پایان می پذیرد. باتوجه به اینکه هر شخص با زنده متولد شدن از حقوق مدنی برخوردار شده و دارای اهلیت تمتع می گردد چنانچه حمل مرده متولد شود و یا به هر دلیلی سقط گردد و یا نیمی از حمل زنده و نیمی دیگر مرده متولد شود وصیت باطل است و صحت وصیت تنها در موردی است که حمل زنده به دنیا آید و نیز بنابر نظر برخی زنده سقط گردد و سپس فوت نماید و یا سقط بر اثر جرم باشد. قانون مدنی در ماده 852 مقرر داشته: «اگر حمل در نتیجه جرمی سقط شود موصی به، به ورثه او می رسد مگر اینکه جرم مانع ارث باشد» با توجه به اینکه سقط، انواع مختلف دارد قانون مدنی تنها سقط در نتیجه جرم را مطرح کرده است که این تحقیق به بررسی سایر انواع سقط در صحت وصیت پرداخته است