دیدگاه شریعت در اعمال منافی عفت

انسان در دوران بلوغ ، با بروز علائم و نشانه های شهوت ،تمایل جنسی خود را شعله ور و سرکش احساس می کند و در واقع درزمان اوج جنسی و فشار درونی حاکم به وجود انسان ،معمولا برای اطفاء آتش شهوت و ارضای تمایلات جنسی ممکن استدست به اعمال ناشایست و غیر اخلاقی و خلاف شرع بزند که این گونه اعمال به عنوان جرائم منافی عفت در قانون شناخته شدهاند جرائم منافی عفت همان گونه که از نام آن پیداست عفت عمومی و عفت خصوصی و اصول اخلاقی را مختل می کند درکشور ما قانون گزار به تبع از فقه شیعه به جرم انگاری جرائم منافی عفت پرداخته و عینا مجازات موجود در فقه را در قانونآورده است . مهم ترین جرائم منافی عفت عبارتند از زنا ، مساحقه ، لواط و از مهم ترین مجازات های آن ، رجم ، جلد و قتلقابل ذکر است ولی قانون گزار شرایط سختی را برای اثبات و اجرای این گونه جرائم آورده است و در ضمن از سلسله مراتبیپیروی می کند که مبنی بر تسامح و تساهل است مثل قاعده ی درء ، پذیرش جهل حکمی و موضوعی ، پذیرش توبه حتی بعد ازاثبات جرم و ... خلاصه این که شارع حکم ، نظر به ارعاب ، اصلاح و پیشگیری دارد نه اجرای کیفر.

کلیدواژه ها:

جرائم منافی عفت ، شریعت ، زنا ، مساحقه ، لواط ، شهوت