نقش و جایگاه جنبش های نو پدید دینی در جامعه ی اسلامی
محل انتشار: همایش ملی صنایع فرهنگی نقش آن در توسعه پایدار
سال انتشار: 1390
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: فارسی
مشاهده: 988
فایل این مقاله در 30 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد
- صدور گواهی نمایه سازی
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
NCCIRSD01_040
تاریخ نمایه سازی: 28 مرداد 1391
چکیده مقاله:
جنبش های معنوی نو پدید و ادیان جدید با تکثرگرایی شک گرایی احساس گرایی ناعقل گروی وفرهنگ دینی را دگرگون کرده و فرهنگ سیاسی برآمده از آن را که پشتوانه نظام جمهوری ،« خودمحوری معنوی »اسلامی است، تغییر می دهند. جنبش های معنوی نو پدید با هدف قرار دادن اقشار مختلف جامعه در پی آن هستند تا به شکل های مختلف در بین مردم انحراف فکری به وجود آورند. بی شک افرادی که از جنبش های معنوی نو پدید اثرپذیرفته اند، در تشخیص حق از باطل، بصیرت شناسی، دشمن شناسی، خط شناسی، جریان شناسی، حفظ اصالت معانی نمادهای دینی و کنش های عقلانی با مشکل مواجه خواهند شد. جنبش های معنوی نو پدید در جامعه ای دینی مثلایران اسلامی، امکان موفقیت زیادی ندارند و تنها م یتوانند افراد اندکی را به خود جذب کنند. جنبش های معنوی نوین (جمن ها) موضوعی است که در چند دهه ی گذشته بسیاری از دین شناسان، جامعه شناسان و الهی دانان را به پژوهش و نظریه پردازی واداشته است. تنوع این جنبش ها بسیار زیاد است و تعداد آن ها روز به روز بیش تر می شود، تا جایی کهموسسه اینفورم در سال 2010 اعلام کرد که تعداد این جنبش ها در اروپا از 10 هزار مورد گذشته است. با توجه به نیازمند ابزارهای نظری هستیم که در فهم بهتر و مهار موضوع محققان را کمک کند. در « جمن ها » گستردگی و تنوعاین مقاله با اندک بضاعت خویش مواردی چند از خیل عظیم جنبش های معنوی نو پدید را مورد بررسی و مطالعه قرار داده ایم. بی شک هر یک از این جنبش های نو پدید دینی با شکل های مختلف افرادی را جذب خود می کنند و رفته رفته گروه های کوچک و بزرگی را شکل می دهند. به طوری که غفلت از آثار و تبعات زیان بار آن در آینده ای نهچندان دور موجبات انشقاق جامعه اسلامی را به دنبال خواهد داشت. بی تردید نمود عینی و بارز آن بروز رفتارها و ناهنجاری هایی در فرهنگ ها و خرده فرهنگ های ایران اسلامی است. امروز جمهوری اسلامی ایران، به برکتاندیشه های حضرت امام خمینی(ره)، تدابیر حکیمانه ی رهبر فرزانه انقلاب اسلامی و روحانیون مبارز، آگاه و هوشیار، شجاع و در یک کلام در خط امام و انقلاب اسلامی، طلایه دار اسلام ناب محمدی(صلی الله علیه و آل و سلم) هستند. از این رو، ضرورت امر ایجاب می کند که نسبت به افکار شوم و پلید برخی از جنبش های معنوی نو پدید و ادیان جدید حساس باشیم و در مواقع لزوم با انحرافات و کج روی های آن ها مقابله کنیم
کلیدواژه ها:
نویسندگان
علیرضا غلامی
عضو هیات علمی دانشگاه امام حسین (ع)
محمدرضا آمویی
عضو هیات علمی دانشگاه علوم انتظامی
شهرام سعیدی
کارشناس ارشد جغرافیای شهری
مراجع و منابع این مقاله:
لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :