مریم صف آرا - استادیار دانشگاه الزهرا
سمانه سادات سدید پور - کارشناسی ارشد پژوهش علوم اجتماعی دانشگاه الزهرا

این نوشتار می کوشد تا با معرفی جامعه شناسی قرآنی به عنوان حلقه گمشده علوم اجتماعی، این دو مقوله را به یکدیگرنزدیک تر کند چراکه تنها از این مسیر است که جامعه شناسی می تواند، جامعه شناسی توحیدی را با مطالعه تفاوت موجودبین جوامع جایگزین کند. جامعه شناسی توحیدی کمک می کند تا جامعه شناسی بتواند جوامع انسانی را در زیر یک پرچمواحد تحلیل کند. در قرآن از جامعه تحت عنوان امه یاد شده است. در این آیات به شباهت امت ها به یکدیگر، در عینچندگانه بودن امت ها، یکسان بودن سرشت جوامع، تولد و مرگ جامعه، سرنوشت تعیین شده جوامع در عین قدرت مردم درتغییر سرنوشت خویش، برتری برخی جوامع بر برخی دیگر، لزوم بررسی وضع جوامع پیشین و سرگذشت آن ها، هدایتهمه جوامع توسط خدای یکتا از راه شریعت، جدال بین حقیقت و باطل در جوامع، تفاوت جوامع در انتخاب هدایت یاضلالت و لزوم توجه به جامعه معیار برای رسیدن به تمدن توحیدی اشاره دارند. از این رو می توان گفت، جامعه باید جامعهتوحیدی باشد. جامعه توحیدی، اجتماعی است که در آن، انسان از قید بندگى انسان آزاد است و بهره کشى انسان از انسانپایان یافته است

جامعه، قرآن، جامعه شناسی توحیدی