مجید مختاریان پور - دانشجوى دکترى سیاس تگذارى عمومى دانشگاه علامه طباطبایى و پژوهشگر پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات
اسدالله گنجعلی - عضو هیئت علمى دانشگاه امام صادق

بر اساس نظریات تفسیرى، پدیده هاى اجتماعى و از جمله حجاب، به صورت مشترکتوسط اعضاى اجتماع ساخته و پرداخته مى شوند به نحوى که در ابتدا هر فردى یکبرداشت از یک پدیده اجتماعى دارد، سپس افراد مختلف برداشت هاى خود را طىتعاملات اجتماعى با یکدیگر در میان گذاشته و نقاط تفاوت و افتراق این برداشت ها و نیزبرداشت هاى اشتباه طى این تعاملات اصلاح شده و یک واقعیت اجتماعى مشترک شکلمى گیرد، این واقعیت اجتماعى ساخته شده به وسیله خود آن اجتماع به رفتارهاى اجتماعىآنها جهت مى دهد. حال براى اصلاح فرهنگ عفاف و حجاب در کشور نیز، باید واقعیتاجتماعى نحوه درست پوشش و رفتار را که طى سالیان گذشته دگرگون و منحرف شدهاست، بازآفرینى کرد و به تدریج واقعیت جدیدى را مبتنى بر ارزش هاى اسلامى بازتعریفکرد و به آن عینیت بخشید. بدین منظور در این مقاله، فرایند اصلاح واقعیت اجتماعى ونهادى کردن حجاب و عفاف طى سه مرحله برونى کردن، عینیت بخشى و درونى کردنارائه شده است. بر اساس این فرایند، در مرحله نخست، برداشت ها و تفاسیر عینى ومشترک صحیح و ارز شمدار در زمینه نوع رفتار و پوشش (استانداردهاى پوششى ورفتارى) در جامعه شکل مى گیرد؛ در مرحله دوم، واقعیت هاى اجتماعى جدید در زمینهنوع رفتار و پوشش، مبتنى بر ارزش هاى اسلامى متبلور شده و در نهایت در مرحله سوم ارز شهاى زیربنایى واقعیت جدید در آحاد جامعه درونى شده و تثبیت مى شوند.

حجاب و عفاف، نهادى کردن، ارزش، واقعیت اجتماعى، برونى کردن، عینیت بخشى، درونى کردن