سیدمحمد خورسندی - دانشجوی کارشناسی ارشدمعماری
نریمان سبحانی - دانشجوی کارشناسی ارشدمعماری

ارزش وجودی و حضورفیزیکی ادمی درکالبدهای فیزیکی باعث خلق و گاه تغییرات عمده ای درنظام های بکرطبیعت و محیطهای انسان ساخت میشود دراین میان ایدئولوژی های متافیزیکی و اسمانی ارزشهای وجودی و معنای انسان را برتر ازفیزیک آن دانسته و سیروسلوک هایی مختلفی برای آن قائلند اسلام به عنوان کاملترین و برترین ادیان الهی انسانی را درهدف تعریف خوش قرارمیدهد که جوهری ذاتی آن برتر ازمجاز آن بوده و کالبد را درجهت تجلی حضورروح درکره خاکی میداند دراین میان معماری به عنوان یکی ازجلوه های بروز معنایی و مجازی انسان را پایه نگرش خویش قرار داده و براساس آن شکل میگیرد هدف والای معماری اسلامی بخاطراینکه انسان را ازکثرت جهان بیرون به جهان تفکر عمیق و قلمرو روح ببرد و ازفضای مادی به بیان نظم مابعدالطبیعی بنابراین اشتغال خاطر این نوع معماری جای دادن انسان درحضور خدا ازطریق قدسی کردن فضاست این مقاله با تحلیلی مرورومتونی کتابخانه ای برآن است تا به جمع اوری نظرات مختلف و نگرشهای متفاوت درانسان اسلامی و تاثیرات آن ازچنددیدگاه معماری اسلامی بپردازد.

انسان/اسلام/معماری اسلامی/ابعادانسانی