رهیافت های محمدبن زکریای رازی و ابن سینا در پیشگیری و درمان هیجان حزن و اندوه
عنوان مقاله: رهیافت های محمدبن زکریای رازی و ابن سینا در پیشگیری و درمان هیجان حزن و اندوه
شناسه ملی مقاله: JR_APMN-24-63_010
منتشر شده در شماره 63 دوره 24 فصل در سال 1399
شناسه ملی مقاله: JR_APMN-24-63_010
منتشر شده در شماره 63 دوره 24 فصل در سال 1399
مشخصات نویسندگان مقاله:
موسی سلیمانی - دانشجوی دکترای مدرسی معارف اسلامی دانشگاه فردوسی، مشهد، خراسان رضوی، ایران
سید حسین سید موسوی - دانشیار گروه معارف اسلامی دانشگاه فردوسی، مشهد، خراسان رضوی، ایران
فهیمه شریعتی - استادیار گروه معارف اسلامی دانشگاه فردوسی، مشهد، خراسان رضوی
خلاصه مقاله:
موسی سلیمانی - دانشجوی دکترای مدرسی معارف اسلامی دانشگاه فردوسی، مشهد، خراسان رضوی، ایران
سید حسین سید موسوی - دانشیار گروه معارف اسلامی دانشگاه فردوسی، مشهد، خراسان رضوی، ایران
فهیمه شریعتی - استادیار گروه معارف اسلامی دانشگاه فردوسی، مشهد، خراسان رضوی
انسان ها در زندگی خود با انواع هیجانات روبه رو هستند. این هیجانات به دو دسته مثبت و منفی تقسیم می شوند. در نوع دوم افراد برای خودداری و رهایی از آنها تلاش می کنند. هیجانات از منظرهای فلسفی و زیستی و روان شناسی بررسی می شوند. محمدبن زکریای رازی و ابن سینا از فیلسوفانی هستند که درباره هیجان حزن و اندوه بحث کرده اند. با مقایسه و گزارش آثار این دو درمی یابیم که محمدبن زکریای رازی با پیش گرفتن روش اخلاق فلسفی افلاطونی، هدفش را سلامت محوری قرار می دهد. رویکرد وی معطوف به جسم و روان است. حزن و غم از منظر وی مذموم و عدم اعتدال مزاج و پنداره ثبات داشته ها، عوامل ایجادی آن است. حفظ اعتدال مزاج، منفی انگاری دارایی و اصلاح نگرش ثبات داشته ها ازجمله روشهای درمانی مورد توجه رازی در کتاب طب روحانی است. ابن سینا نیز در مواجهه با حزن و اندوه با اتخاذ روش اخلاق فلسفی ارسطویی، رویکرد کمال محور را برمی گزیند. وی در درمان غم و اندوه به امری فراتر از سلامت تن می اندیشد. شیخ الرئیس در درمان این عارض نفسانی، درمانهای روانی و معنوی را موثرترمی داند. از نظر وی افزون بر اصلاح انگاره ثبات داشته ها، زیارت و دعا عامل مهمی برای زدودن غم است.
کلمات کلیدی: زکریای رازی, ابن سینا, هیجان, حزن, اندوه, درمان, پیشگیری
صفحه اختصاصی مقاله و دریافت فایل کامل: https://civilica.com/doc/1262214/