حسین جلایی نوبری - استادیار. هیات علمی دانشگاه علوم پزشکی تبریز. گروه معارف اسلامی
ناصر خدایاری - استادیار، هییتعلمی دانشگاه علوم پزشکی تبریز. پیراپزشکی

ازآنجایی که ولایت بر امور عمومی مسلمانان در عصر غیبت، همان ادامه ولایت امامان معصوم (علیهم السلام) و ولایت مذکور در امتداد ولایت نبی اکرم (ص) است (البته مبتنی بر پیش فرض های ماتن)، با این تفاوت که ولی فقیه دارای مقام ولایت و زمامدار امور جامعه اسلامی از ناحیه شارع مقدس است. بعد از برپایی نظام جمهوری اسلامی که بر اساس فقه و نظریه سیاسی امام خمینی (ره) یعنی همان ولایت فقیه استوار گشته، عده ای با اهداف معلوم به مخالفت با نظریه مزبور پرداخته و در تایید نظر خود به دیدگاه آیه الله العظمی خویی (ره) استناد ورزیده اند، علی هذا بر این شدیم که در باب فقه سیاسی به آراء آن مرحوم در مورد ولایت فقیه پرداخته تا صحت وسقم استناد یادشده و میزان انطباق و یا مغایرت آن را با نظریه سیاسی امام خمینی در این مورد را بیان کنیم. این نوشتار با استفاده از روش توصیفی- کتابخانه ای درصدد بررسی موضوع برآمده است. نتیجه و حاصل پژوهش بیانگر این بوده است که تفاوت دو فقیه در مقوله ولایت فقیه بیشتر فتوایی است و این نوع اختلاف نمی تواند مانعی در برابر ولایت فقیه قلمداد شود؛ چراکه آیه الله خویی قایل به اصل ولایت فقیه به عنوان ادامه ولایت امامان معصوم در دوره غیبت بوده و معظم له تنها در سعه و ضیق قلمرو ولایت فقیه به بحث پرداخته اند که این مساله را به عنوان نقطه اختلافی (اگر بپذیریم که اختلافی وجود دارد) دو فقیه در باب ولایت می توان پذیرفت

ولایت فقیه، ولایت مطلقه، محدوده ولایت فقیه، امام خمینی، آیه الله خویی