غلامحسین مهدوی نژاد - عضو هیئت علمی گروه معارف اسلامی دانشگاه علوم پزشکی سمنان سمنان ایران
زهرا میرزائی - طلبه سطح ۳حوزه علمیه فاطمیه دامغان سمنان ایران

قرعه از قواعدی است که کاربرد بسیاری در جوامع بشری کاربرددارد، در کتب فقهی نیز بخش مفصلی به خود اختصاص داده و درامورمشتبه یا مشکل راهگشا بوده است. لذا شایسته است بررسی شودکه این قاعده با این کاربرد وسیع در فقه امامیه برچه مبنائی استوار است و این پژوهش برای دست یابی به همین هدف طراحی و اجرا شده است روش تحقیق: این تحقیق کتابخانه ای است که با مراجعه به متون اصلی دینی انجام وبا تحلیل محتوا نتیجه گیری شده است .یافته ها: از این تحقیق به دست آمد که قران کریم این قاعده را مورد تائید قرار داده و روایات بسیاری نیز به مشروع بودن قرعه دلالت دارند، که فقهائی چون میر فتاح و ملااحمد نراقی آن روایات را در حد متواتر دانسته اند. از اجماع نیز بعضی به عنوان یک مبنا ، نام یک نام برده اند، هر چند این اجماع مدرکی بوده و دلیل مستقلی محسوب نمی شود. مهمترین مستند قرعه را می توان بنای عقلا نام برد که نه تنها از شارع ردعی نرسیده بلکه مورد تائید نیز قرار گرفته است نتیجه: قرعه دارای مبنای محکمی در فقه شیعه است و می توان بدون دغدغه در ابواب مختلف با توجه به شرای و ضواب مطرح شده مورد استفاده قرارداد.

قرعه، مبانی، فقه امامیه، امر مشکل، امر مشبه.