خوله مهدی شاکر الجراح - کلیه الفقه جامعه الکوفه

 انطلاقا من قول الامام علی (علیه السلام) (ذلک القرآن فاستنطقوه ولن ینطق ولکن اخبرکم عنه، الا ان فیه علم ما یاتی والحدیث عن الماضی ودواء دائکم ونظم ما بینکم) (الرضی، 1414 ه، خ: 158، 256) فان القرآن لن ینطق الا باستنطاق الآیات من خلال ربط بعضها ببعض والخروج بنتیجه وهی اجابه القرآن عن ای سوال او موضوع او مشکله، ذلک ان القرآن کتاب دائم للجمیع یخاطب الناس کلهم ویرشدهم الى مقاصده، وقد تحدى فی الکثیر من آیاته العقل البشری على الاتیان بمثله واحتج بذلک على الناس، ووصف نفسه انه النور والضیاء والتبیان لکل شیء0فمما یعانیه مجتمعنا الاسلامی والعراقی هو اسلوب الحوار الثقافی الناجح مع الطرف الآخر مستفیدا القرآن الکریم واخترنا من القضایا القرآنیه الکبرى قضایا حوار النبی موسى (علیه السلام) مع فرعون وملاه لنحصل على نتائج عملیه ومیدانیه لتطبیقها فی مجتمعاتنا الاسلامیه.