بررسی تعلیم و تربیت در آثار عزیزالدین نسفی

سال انتشار: 1397
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 70

فایل این مقاله در 18 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JRMT-51-2_007

تاریخ نمایه سازی: 28 دی 1402

چکیده مقاله:

عزیزا­لدین نسفی از عارفان پرکار قرن هفتم هجری است که در آثارش توجه بسیاری به تعلیم، تربیت و آموزش داشته؛ از این جهت میان انواع ادبی، «نوع تعلیمی» را می­توان به تا­لیفاتش اطلاق کرد. تعلیم و تربیت موفق همواره از دغدغه­­های اساسی جوامع و افراد بوده است. نسفی نیز همچون معلم و مصلحی که در قبال افراد و جامعه احساس مسئولیت می­کند به امر خطیر آموزش و تعلیم می­پردازد و این وجهی است که در آثار نسفی فراموش گردیده است. آثار او هم متضمن قصد و نیت تعلیم و هم مبتنی بر روش تعلیمی زمان خودش است. در این پژوهش این مسئله با در­ نظر گرفتن اینکه تعلیم تصوف معطوف به دو رویکرد نظری و عملی است بررسی می شود. موضوعاتی که به وجهه تعلیمی آثار نسفی مربوط می شود عبارت است از: «نسفی و تعلیم علم»، «نسفی و تعلیم عمل» و بالاخره «روش تعلیم نسفی». تعلیم علم مربوط به آموزش تصوف نظری و تعلیم عمل مربوط به آموزش سیر و سلوک عرفانی است. روش تعلیم نسفی مبتنی بر نظام­های تعلیمی قرن هفتم و هشتم در سرزمین­های اسلامی است.

نویسندگان

علی محمدی آسیابادی

دانشیار گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه شهرکرد

احمد امین

استادیار گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه شهرکرد؛

پرستو کریمی

استادیار گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه شهرکرد

زهره اسماعیلی

دانشجوی دکتری ادبیات عرفانی دانشگاه شهرکرد

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • . ابراهیمی دینانی، آرزو (۱۳۹۳). «کمال در مشرب عرفانی عزیزالدین ...
  • . احمد معلوم، سالک (۱۴۱۳). الفکرالتربوی عند خطیب البغدادی، الطبعه ...
  • . اسماعیل علی، سعید (۱۹۹۶م). معاهد التربیه الاسلامیه، القاهره، دارالفکر ...
  • . ریجون، لوید وینسنت (۱۳۷۸). عزیز نسفی، ترجمه: مجدالدین کیوانی، ...
  • . ریشهری، محمد (۲۰۰۰م). میزان الحکمه، التنقیح الثالث، قم، دار ...
  • . رییسی، احسان و دیگران (۱۳۹۲). «هستی و مراتب آن ...
  • . رییسی، احسان (۱۳۹۴). «دیدگاه نسفی درباره سلوک عرفانی»، ادبیات ...
  • . زرین کوب، عبدالحسین (۱۳۸۷). ارزش میراث صوفیه، تهران، امیرکبیر ...
  • . شمیسا، سیروس (۱۳۷۳). معانی، تهران، میترا ...
  • . (۱۳۸۱). انواع ادبی، تهران، میترا ...
  • . طبرسی، ابوالفضل علی بن الحسن (۱۴۲۳). مشکاه الانوار فی ...
  • . عبدالعال، حسن (۱۴۰۵). مقدمه فی فلسفه التربیه الاسلامیه، التربیه ...
  • . علوش، سعید (۱۴۰۵). معجم مصطلحات الادبیه المعاصره، بیروت، دارالکتب ...
  • . علوی مقدم، محمد و رضا اشراف زاده (۱۳۸۳). معانی ...
  • . غزالی، ابو حامد محمد (۱۴۰۹). المنقذ من الضلال، بیروت، ...
  • . غلامرضایی، محمد (۱۳۹۴). سبک شناسی نثرهای صوفیه، تهران، سمت ...
  • . فاخوری، حنا (۱۳۷۳). تاریخ فلسفه در جهان اسلامی، ترجمه: ...
  • . فدایی مهربانی، مهدی و دیگران (۱۳۸۶). «پیوند عرفان و ...
  • . فرشیدورد، خسرو (۱۳۶۳). درباره ادبیات و نقد ادبی، تهران، ...
  • . کوربن، هانری (۱۳۸۰). تاریخ فلسفه اسلامی، ترجمه: جواد طباطبایی، ...
  • . لویزون، لئونارد (۱۳۸۴). میراث تصوف، ترجمه: مجدالدین کیوانی، ج۱، ...
  • . نسفی، عزیزالدین (۱۳۷۹). بیان التنزیل، مصصح: سیدعلی اصغر میرباقری ...
  • . (۱۳۸۱). زبده الحقائق، تصحیح: حق وردی ناصری، تهران، طهوری ...
  • . (۱۳۸۶). کشف الحقائق، تصحیح: احمد مهدوی دامغانی، تهران، انتشارات ...
  • . (۱۳۵۲). مقصد اقصی، تصحیح: حامد ربانی، تهران، گنجینه ...
  • . (۱۳۸۶). الانسان الکامل، تصحیح: ماریژان موله، تهران، طهوری ...
  • . نیکلسون، رینولد ا. (۱۳۵۸). تصوف اسلامی و رابطه انسان ...
  • ]۲۸[. Meisami, Julie Scott and Paul Starkey (۱۹۹۸). ENCYCLOPEDIA OFARABIC ...
  • ]۲۹[. Abrams, M. H.and GeoffreyGalt Harpham (۲۰۱۲). A Glossary of Literary ...
  • نمایش کامل مراجع