اشارت‌های نوگرایانۀ سلطان‌ولد در عرصۀ تأویل آیات قرآن با توجه به آثار عرفانی متقدم

سال انتشار: 1399
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 181

فایل این مقاله در 18 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_RPLL-12-3_004

تاریخ نمایه سازی: 1 اردیبهشت 1400

چکیده مقاله:

بهاءالدین سلطان‌ولد از مشایخ و اقطاب طریقۀ مولویه است. او با آفرینش آثاری به تقلید و پیروی از سبک و شیوۀ پدرش مولانا جلال‌الدین پرداخت و به تشریح افکار و جهان‌بینی او همت گماشت؛ سلطان‌ولد در آثار خود بسیار از گفتمان مولانا تأثیر پذیرفت؛ اما با سلوک عملی به تجربیات جدیدی نیز دست یافت؛ این امر موجب شد نظریه‌های بدیعی دربارة بعضی از مباحث الهیات، قرآن و حدیث و عرفان اسلامی بیان کند. تأمل در آثار سلطان‌ولد نشان می‌دهد او مانند دیگر بزرگان مکتب مولویه به تأویل گرایش بسیاری دارد؛ بسیاری از تأویل‌هایی که در آثار سلطان‌ولد دیده می‌شود، متأثر از مقالات شمس تبریزی و آثار پدرش مولاناست؛ البته او در این عرصه نوآوری‌هایی نیز دارد. نگارندگان در این مقاله که مبتنی بر مطالعات کتابخانه‌ای است و با روش توصیفی - تحلیلی انجام می‌شود، اشارت‌های نوگرایانۀ سلطان‌ولد را در عرصۀ تأویل آیات قرآن با توجه به گفتار دیگر بزرگان صوفیه به‌ویژه مولانا و تفاسیر عرفانی متقدم بررسی و تحلیل می‌کنند؛ سپس به این پرسش پاسخ می‌دهند که سلطان‌ولد در عرصۀ تأویل آیات قرآن چه نوآوری‌هایی دارد و تا چه اندازۀ نگرش او با دیدگاه مشایخ گذشته متفاوت است. نتیجۀ این پژوهش آشکار می‌کند که سلطان‌ولد شعر اولیا را تفسیر و تشریح کلام الهی می‌داند و سخن خود را حاصل الهام حق می‌شمرد. او معتقد است اولیای واصل به تمام بطون قرآن مسلط‌اند؛ اما همۀ اسرار الهی در لفظ و عبارت نمی‌گنجد؛ علاوه‌بر این سلطان‌ولد در عرصۀ تشریح مقاصد آیات قرآن به ظاهر و باطن آنها توجه دارد.

نویسندگان

مهدی ملک ثابت

استاد زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه یزد، ایران

داود واثقی خوندابی

دانش آموخته دکتری، دانشگاه یزد، یزد، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • 1- قرآن کریم. ...
  • 2- ابن اثیر جزری، مبارک بن محمد (1367). النهایة فی ...
  • 3- ابن بابویه، محمد بن على (1378 ق). عیون اخبار الرضا ...
  • 4- ابن ترکه، صائن‌الدین على (1375). شرح گلشن راز، به ...
  • 5- ابن‌عربی، محیی‌الدین (1422 ق). تفسیر ابن عربى (تأویلات عبدالرزاق)، به ...
  • 6- ابونعیم اصفهانی، احمد بن عبدالله (بی‌تا). حلیة‌الاولیاء و طبقات‌الاصفیاء، ...
  • 7- بروجردی، سید محمدابراهیم (1366). تفسیر جامع، تهران: صدر، چاپ ...
  • 8- بیضاوی، عبدالله بن عمر (1418 ق). انوارالتنزیل و اسرارالتأویل، به ...
  • 9- تستری، سهل بن عبدالله (1423 ق). تفسیر التسترى، به اهتمام ...
  • 10- ثعلبی نیشابوری، ابواسحاق احمد بن ابراهیم (1422 ق). الکشف و ...
  • 11- جیلانی، عبدالقادر (1428 ق). فتوح الغیب، به اهتمام عبدالعلیم محمد ...
  • 12- حلبی، علی‌اصغر (1374). آشنایی با علوم قرآنی، تهران: اساطیر، ...
  • پژوهشی در چگونگی تأویلات قرآنی شمس تبریزی [مقاله ژورنالی]
  • 14- ------------------------------------- (1389). «شمس تبریزی و تأویلهای عرفانی او از ...
  • 15- خرمشاهی، بهاءالدین (1377). «تأویل»، دایرةالمعارف تشیع، زیر نظر احمد ...
  • 16- امام خمینی (ره)، روح‌الله (1387). شرح حدیث جنود عقل ...
  • 17- رازی، ابوالفتوح (1408 ق). روض‌الجنان و روح‌الجنان فی تفسیرالقرآن، به ...
  • 18- روزبهان بقلی شیرازی (2008 م). تفسیر عرائس البیان فى حقائق ...
  • 19- زرین‌کوب، عبدالحسین (1387 الف). ارزش میراث صوفیه، تهران: امیرکبیر، ...
  • 20- -------------- (1387 ب). سرّ نی: نقد و شرح تحلیلی ...
  • 21- سبزواری، ملاهادی (1374). شرح مثنوی، به اهتمام مصطفى بروجردى، ...
  • 22- سلطان‌العلماء، بهاءالدین محمد (1382). معارف، به اهتمام بدیع‌الزمان فروزانفر، ...
  • 23- ------------------ (1389). ابتدانامه، به تصحیح محمدعلی موحد و علیرضا ...
  • 24- ------------------ (1376). انتهانامه، به تصحیح محمدعلی خزانه دارلو، تهران: ...
  • 25- ------------------ (1359). رباب‌نامه، به تصحیح علی سلطانی گرد فرامرزی، ...
  • 26- ----------------- (1377). معارف سلطان‌ولد، به تصحیح نجیب مایل هروی، ...
  • 27- ----------------- (1363). مولوی دیگر بهاءالدین محمد بلخی، به تصحیح ...
  • 28- سیّدی، سید حسین (1379). تأویل قرآن در مثنوی: بررسی ...
  • 29- شمس تبریزی، محمد بن علی (1391). مقالات شمس تبریزی، ...
  • 30- طباطبایی، علامه محمدحسین (1374). تفسیرالمیزان، ترجمۀ سید محمدباقر موسوی ...
  • 31- طریحی، فخرالدین بن محمد (1375). مجمع البحرین، به اهتمام ...
  • 32- عسکرى، حسن بن عبدالله (1400 ق). الفروق فی اللغة، به ...
  • 33- عین‌القضات همدانی، ابوالمعالى عبدالله بن محمد (1341). تمهیدات، به ...
  • 34- غزالی، ابوحامد محمد (1386). ترجمۀ احیاء علوم‌الدین، ترجمۀ مؤیدالدین ...
  • 35- قشیری، ابوالقاسم (1981 م). لطائف‌الإشارات، به اهتمام ابراهیم بسیونى، مصر: ...
  • 36- لاهوری، محمدرضا (1377). مکاشفات رضوی، به اهتمام کورش منصوری، ...
  • 37- محبّتی، مهدی (1393). «تأویل در مقالات شمس تبریزی»، متن‌پژوهی ...
  • 38- معرفت، محمدهادی (1391). تفسیر و مفسران، قم: تمهید، چاپ ...
  • 39- ملاصدرا شیرازی، محمد بن ابراهیم (1387). سه رسائل فلسفى، ...
  • 40- مولوی، جلال‌الدین محمد (1389). فیه ما فیه، به تصحیح ...
  • 41- ----------------- (1363). مثنوی معنوی، به تصحیح رینولد ا. نیکلسون، ...
  • 42- میبدی، ابوالفضل رشیدالدین (1371). کشف‌الأسرار و عدة‌الأبرار، به اهتمام ...
  • 43- واثقی، داوود؛ ملک‌ثابت، مهدی (1397). «پژوهشی در نواندیشیهای سلطان‌ولد ...
  • 44- واثقی، داوود؛ ملک ثابت، مهدی؛ کهدویی، محمدکاظم (1396). «بازتاب ...
  • 45- ---------------------------------- (1397). «پیوندهای فکری مولانا جلال‌الدّین و سلطان‌ولد در ...
  • 46- هجویری، علی بن عثمان (1387). کشف‌المحجوب، به تصحیح محمود ...
  • نمایش کامل مراجع