نقش هنر در درونی سازی ارزش های اخلاقی (بررسی تطبیقی مولوی، عطار و سنایی)

سال انتشار: 1400
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 285

فایل این مقاله در 34 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_EMIU-1-2_004

تاریخ نمایه سازی: 17 دی 1401

چکیده مقاله:

یکی از اهداف مهم نهاد آموزشی و دغدغه مربیان جامعه، از دیرباز تا کنون، نهادینه سازی و تثبیت رفتارهای اخلاقی در جامعه بوده است. در فرایند درونی سازی ارزش های اخلاقی، عناصر، عوامل و نهادهای زیادی نقش ایفا می نمایند. یکی از ابزارهای بسیار موثر، استفاده از هنر در نهادینه سازی ارزش ها است که تاکنون توجهی چندانی به آن نشده است. جا دارد به این پرسش که «نقش هنر در ترویج و درونی سازی اخلاق اسلامی چیست»؟ پاسخ گفته شود و در این تحقیق به پاسخ پرسش یادشده را دنبال کرده ایم. برای فهم بهتر از موضوع، سه متن ادبی برجسته حوزه ادبیات فارسی؛ یعنی «مثنوی» مولوی، «منطق الطیر» عطار و «حدیقه الحقیقه» سنایی را به طور اجمال از زاویه تکنیک های ادبی مقایسه نموده ایم. اشتراکات و امتیازات آ ن ها را مشخص کرده ایم. نتیجه به دست آمده حاکی از این است که مولوی چهارده تکنیک منحصر به فرد در مثنوی دارد و از نوآوری های ایشان محسوب می گردد و همین امر او را از عطار و سنایی، متمایز و ممتاز می سازد. توجه و اقبال عمومی به مثنوی و حضور آن در میان مردم و بهره برداری از محتوای سودمند اخلاقی را بیشتر نموده است. در تحقیق، با روی کرد کیفی، از روش توصیفی تحلیلی و توصیفی استنباطی برای تجزیه و تحلیل داده ها استفاده شده است.

نویسندگان

دوران علی محسنی

مدیر تدریسی دانشکده علوم انسانی دانشگاه بین المللی المصطفی افغانستان

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قرآن کریمقایمی، علی. (بی تا). دیدگاه اسلامی هنر. قم: انتشارات ...
  • علی اکبر شعاری نژاد. (۱۳۷۵). فرهنگ علوم رفتاری. تهران: انتشارات ...
  • عبدالحسین نیگ گهر. (۱۳۶۹). مبانی جامعه شناسی. تهران: نشر رایزن ...
  • عبداللطیف محمد. (۱۳۷۸). بررسی روانشناختی تحول ارزشها. مترجم، خلیفه سیدی، ...
  • نیک چهره، محسنی، (۱۳۷۱). ارزش های اخلاقی در نظریه های ...
  • جان الیاس (۱۳۷۱). ترجمه عبداالرضا ضرابی. مجله معرفت. قم: سال ...
  • بهروز عزبدفتری، (۱۳۸۲). رویکرد ویگوتسکی به ادبیات و هنر، نشریه ...
  • ارنست جونز و دیگران. (۱۳۶۶). رمز و مثل در روانکاوی. ...
  • صفی علیشاه، حسن بن محمد باقر. (.۱۳۷۸) تفسیر صفی. ج ...
  • پور خالقی چترودی، مه دخت. (۱۳۷۱۹). فرهنگ قصه های پیامبران. ...
  • دیوئی چمبرز. (۱۳۸۰). قصه گویی و نمایش خلاق. مترجم، ثریا ...
  • ل. ف. استروسکایا. (۱۳۷۲). تاثیر تعلیم و تربیت در شخصیت ...
  • سید جمال الدین دین پرور. (بی تا). بررسی نقش ادبیات ...
  • مجلسی، محمد باقر. (۱۴۰۴). بحارالانوار. ج،۵۰. بیروت: موسسه الوفا ...
  • افلاکی، احمد. (۱۳۶۲). مناقب العارفین. تصحیح یازیجی، ج،۱، تهران: دنیای ...
  • محدثی، جواد. (۱۳۷۶). هنر در قلمرو مکتب. قم: دفتر تبلیغات ...
  • رئوف، علی. (۱۳۸۵). سهم معلم شیوه معلم. مشهد: به نشر، ...
  • وزین پور، نادر. (۱۳۶۵). آفتاب معنوی.(چهل داستان از مثنوی) تهران: ...
  • تقی پور، نامداریان. (۱۳۸۰). در سایه آفتاب. (شعر فارسی و ...
  • مثنوی معنوی از نگاه دیگر، (۱۳۸۶). تهران موسسه پژوهشی حکمت ...
  • رفعت جو، فرحناز. (۱۴۲۹). العرفان الصوفی. بیروت لبنان: دارالهادی ...
  • محمود منصور. (۱۳۷۸). روان شناسی ژنتیک. ج ۱ تهران: نشر ...
  • امینی، عبدالحسین. (۱۳۶۸). الغدیر. ج ۲، تهران: دارالکتب الاسلامیه، چاپ ...
  • عطار نیشابوری، شیخ فریدالدین. (۲۵۳۶ شاهنشاهی). مصیبت نامه. به اهتمام ...
  • سنایی، (۱۳۶۸). حدیقه الحقیه و شریعه الطریقه، به تصحیح مدرس ...
  • عطار، الهی نامه. (۱۳۵۹). تصحیح و مقدمه، هلموت ریتر، تهران: ...
  • محمد بن منور. (۱۳۵۴) اسرارالتوحید فی مقامات شیخ ابوسعید. به ...
  • نمایش کامل مراجع