نقش هنر در تبیین وحدت وجود از طریق بررسی آثار امام خمینی(ره) و مولانا

سال انتشار: 1401
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 78

فایل این مقاله در 24 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_ISLART-19-47_037

تاریخ نمایه سازی: 12 تیر 1402

چکیده مقاله:

نظریه وحدت وجود که یکی از ارکان اسلامی و مهم شاخه عرفان نظری و استخوان بندی محکم این مقوله است. این موضوع از دیرباز مورد بررسی و تحلیل صاحب نظران و کارشناسان بزرگ عرفان قرارگرفته، و عارفانی چون ابن عربی که از بنیان گذاران عرفان اسلامی و نظریه پردازان عرفان نظری می باشند. همچنین مولانا جلال الدین محمد بلخی (مولانا) و امام خمینی (ره) در دوره معاصر ادامه دهندگان راه این عارف بزرگ بوده و درباره وحدت وجود نظرات مهم و جدیدی ارائه داده و آن را به شکل قابل تقدیری ترسیم کرده اند. ولی هنوز این طرح جای سخن داشته و سخنان جدیدی برای علاقه مندان و جویندگان حقیقت دارد؛ وحدت وجود یعنی اینکه عالم یکی است و هرچه غیرازآن، مظاهر و تجلیلات او هستند و بدون وجود او عالم عدم است، و وجودی ندارد که این است مفهوم وحدت در عین کثرت و کثرت در عین وحدت، که از طریق رسیدن به این حقیقت، شیفتگان وادی عرفان و سالکان طریق سیروسلوک، در این سفر معنوی رهنمون به سوی حقیقتی واحد شده و آرامشی را که گمشده ره یافتگان به این وادی است دریافت کرده و با وصل به این حقیقت به توحید و اطمینان واقعی نائل می شوند. پژوهش حاضر به روش توصیفی و تحلیلی و با تکیه بر داده های منابع کتابخانه ای انجام شده است. یافته های پژوهش حاکی از این است که وحدت وجود یکی از مقوله های محوری در اندیشه های مولانا و امام خمینی(ره) است.اهداف پژوهش:بررسی اهمیت هنر در تبیین وحدت وجود.بررسی اصل وحدت وجود در اندیشه های مولانا و امام خمینی(ره).سوالات پژوهش:هنر در تبیین وحدت وجود چه نقشی می تواند داشته باشد؟اصل وحدت وجود در اندیشه های مولانا و امام خمینی(ره) چه جایگاهی دارد؟

نویسندگان

مریم پیامی

دانشجوی دکتری عرفان اسلامی و اندیشه امام خمینی (ره)، واحد اهواز، دانشگاه آزاد اسلامی، اهواز، ایران.

فرج الله براتی

استادیار گروه عرفان، واحد اهواز، دانشگاه آزاد اسلامی، اهواز، ایران.

مریم بختیار

استادیارگروه عرفان اسلامی، واحد اهواز، دانشگاه آزاد اسلامی، اهواز، ایران.

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • ابن عربی، محی الدین. (۵۵۹ ق). فتوحات مکیه، ج ۲، ...
  • امینی نژاد، علی. (۱۳۹۰). آشنایی با مجموعه عرفان اسلامی، قم: ...
  • انصاری، خواجه عبدالله. (۱۳۳۹ق). کشف الاسرار، تهران: امیرکبیر ...
  • اکبرآبادی، محمد. (۱۳۸۳). گیسوم، تهران: سمت ...
  • جامی، عبدالرحمن. (۱۳۹۵ق). نفحات الانس، تهران: تهران ...
  • جوادی آملی، عبدالله. (۱۳۷۷). حماسه و عرفان، قم: نشر اسراء ...
  • خمینی، روح الله. (۱۳۸۷). دیوان امام خمینی (ره)، تهران: موسسه ...
  • خرمشاهی، قوم الدین. (۱۳۷۵ش). کشف الابیات، تهران: دوستان ...
  • زمانی، کریم زمانی. (۱۳۷۲). شرح مثنوی، ج۱، تهران: اطلاعات ...
  • سوزنگر، میترا؛ فریدونی، پگاه. (۱۳۹۳). «وحدت و کثرت در هنر ...
  • عطار، فریدالدین. (۱۳۴۲ق). منطق الطیر، تهران: سمت ...
  • قیصری، داود. (۱۴۱۷ق). شرحی بر فصوص الحکم، تهران: موسسه آموزشی ...
  • کی منش، عباس. (۱۳۶۶ش). پرتو عرفان، ج ۲، تهران: سعدی ...
  • مولوی، جلال الدین محمد. (۶۷۲ق). مثنوی معنوی، تهران: انتشارات هرمس ...
  • همدانی، عین القضاه. (۱۳۷۰). تمهیدات، تهران: انگیزه مهر ...
  • نمایش کامل مراجع