تطبیق و نقد رویکرد فخر رازی و استیس به زبان دینی

سال انتشار: 1398
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 69

فایل این مقاله در 22 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JPHT-16-2_004

تاریخ نمایه سازی: 5 شهریور 1402

چکیده مقاله:

مطالعه تطبیقی رویکرد فخر رازی و استیس به زبان دینی، حاکی از این بوده که در حیطه روش شناسی، تاکید آنها بر روش عرفانی و شهود دینی است. در حوزه توجیه باورهای دینی، رویکرد مبناگرایانه به گزاره های دینی داشته اند. استیس کل دین را برابر با عرفان و ورای عقل و نطق و متناقض نما دانسته است. در حالی که فخر رازی تنها بخشی از دین را بیان ناپذیر و زبان ناظر به آن را حقیقی پنداشته است. به همین نحو ایمان دینی و تلقی از وحی، از منظر آنها نیز تفاوت دارد. در حوزه نقد و ارزیابی این گونه است که در دیدگاه استیس، علاوه بر تناقض درونی، دو عالم مادی و غیرمادی جدا و در عرض هم تصور شده اند. رویکرد استیس دارای لوازمی چون ایمان گرایی، غیرشناختاری بودن زبان دینی، بی نیازی انسان از وحی و ... است. اما فخر رازی روش ایمان گرایانه- عقل گرایانه به زبان دینی داشته و با تحلیل اسما و اوصاف الهی با دو رویکرد سلبی و ایجابی، انسان را نیازمند وحی دانسته است. از این رو دیدگاه فخر رازی نسبت به استیس در حوزه زبان دینی، کامل تر محسوب می شود.

نویسندگان

معصومه سالاری راد

استادیار گروه الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه پیام نور، تهران، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قرآن کریم ...
  • احمدپور، مهدی و دیگران (۱۳۸۹). کتاب شناخت اخلاق اسلامی، چ ...
  • استیس، والتر ترنس (۱۳۸۴). عرفان و فلسفه، ترجمه بهاءالدین خرمشاهی، ...
  • (۱۳۸۸). زمان و سرمدیت، ترجمه احمدرضا جلیلی، چ اول، تهران: ...
  • (۱۳۸۱). دین و نگرش نوین، ترجمه احمدرضا جلیلی، چ اول، ...
  • پترسون، مایکل و دیگران (۱۳۷۹). عقل و اعتقاد دینی، ترجمه ...
  • دیویس، برایان (۱۳۸۶). درآمدی بر فلسفه دین (ویراست دوم)، ترجمه ...
  • الرازی، فخرالدین (۱۴۰۴ ق). محصل افکار المتقدمین و المتاخرین من ...
  • (۱۳۸۳). چهارده رساله (کتاب الفرق فی احوال المسلمین و المشرکین)، ...
  • (۱۴۲۰ ق). التفسیر الکبیر، چ سوم، بیروت: دارالاحیاء التراث العربی. ...
  • (۱۳۹۶ ق/ ۱۹۷۶). لوامع البینات شرح اسماء الله تعالی و ...
  • (۱۳۰۱ ق/ ۱۸۸۳). اسرار التنزیل و انوار التاویل، چ سنگی، ...
  • (۱۴۰۷ ق). المطالب العالیه من العلم الالهی، الطبعه الاولی، بیروت: ...
  • (۱۳۴۱). البراهین در علم کلام، مقدمه و تصحیح سید محمد ...
  • (۱۳۵۳ ق/ ۱۹۳۴). الاربعین فی اصول الدین، الطبعه الاولی، حیدرآباد: ...
  • (۱۹۹۲). معالم اصول الدین، تعلیق د. سمیع دغیم، الطبعه الاولی، ...
  • سعیدی روشن، محمد باقر (۱۳۸۳). تحلیل زبان قرآن و روش ...
  • سالاری راد، معصومه و دیگران (۱۳۹۴). تبیین رویکرد سلبی فخر ...
  • عمید، حسن (۱۳۸۹). فرهنگ فارسی عمید، چ اول، تهران: انتشارات ...
  • مصباح یزدی، محمد تقی (۱۳۸۸). فلسفه اخلاق، تحقیق و نگارش ...
  • (۱۳۸۷). نقد و بررسی مکاتب اخلاقی، تحقیق و نگارش احمد ...
  • مهدوی نژاد، محمد حسین (۱۳۸۷). ایمان گرایی خردپیشه در اندیشه ...
  • مهدوی نژاد، محمد حسین و دیگران (۱۳۹۴). زبان دینی از ...
  • نظرنژاد، نرگس (۱۳۸۲). آیا ایمان به خدا عقلانی است؟ چ ...
  • هیک، جان (۱۳۸۲). اثبات وجود خدا، ترجمه عبدالرحیم گواهی، تهران: ...
  • Siegel,H (۱۹۸۷). Relativism Refuted :A Critique Of Contemporary EpistemologicaL ReLativism, ...
  • Stace, W.T (۱۹۵۲). Time and Eternity: An Essay in the ...
  • نمایش کامل مراجع