قرآن و چرایی عذاب الهی

سال انتشار: 1402
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 226

فایل این مقاله در 30 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_QRAZ-10-19_005

تاریخ نمایه سازی: 21 آبان 1402

چکیده مقاله:

عذاب الهی در دنیا و آخرت وجود دارد. سنخ عذاب در دنیا و آخرت، از نوع جسمانی و روحانی است. زبان قرآن درباره ­ی عذاب، حقیقی و واقع گرا است. هدف اصلی خداوند از خلقت بشر، رسیدن انسان به بهشت و رحمت الهی است، ولی در طول آن هدف، یک غایت تبعی و ثانوی نیز وجود دارد. گناهکار به سبب اعمال ناشایست عذاب می شود. به دلیل تفاوت بین دنیا و آخرت فلسفه­ ی مجازات های الهی در دنیا و آخرت با هم متفاوت است. سختی ها در دنیا به دلایل مختلفی از جمله ارتقاء درجه ­ی مومنان، عبرت، تضرع و توبه، آزمایش، عقوبت و عذاب گنهکاران می باشد. برای عذاب در آخرت ادله­ ی بسیاری از جمله عدل الهی، ضمانت اجرای تکالیف، لطف، وعید، جزای الهی، تجسم اعمال وجود دارد. درباره­ ی چگونگی رابطه­ ی بین عمل و جزاء، نظرات مختلفی مانند مراتب وجود و ملکات نفسانی ارائه شده است. رابطه­ ی بین عمل و عذاب، تکوینی و حقیقی است نه اعتباری.

کلیدواژه ها:

نویسندگان

علیرضا دهقانپور

استادیار گروه معارف اسلامی دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه خوارزمی. تهران، ایران

سکینه آباده

دانشجوی کارشناسی ارشد گروه معارف اسلامی دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه خوارزمی. تهران، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قرآن کریمابن منظور، محمد بن مکرم بن علی (۱۴۱۴). لسان ...
  • ایجی، میرسید شریف (۱۳۲۵). شرح­ المواقف، قم: نشر الشریف الرضی ...
  • جوادی آملی، عبدالله (۱۳۸۵). تسنیم، قم: نشر اسراء ...
  • حلی، حسن بن یوسف (۱۳۸۵). باب حادی عشر، ترجمه ­ی ...
  • (۱۹۸۲م). نهج ­ا­لحق و کشف­ الصدق، بیروت: دارالکتاب اللبنانی ...
  • راغب اصفهانی، حسین بن محمد (۱۴۱۲). المفردات فی غریب ­القرآن، ...
  • زبیدی، المرتضی محمد بن محمد (۱۳۰۶). تاج ­العروس من جواهرالقاموس، ...
  • زمخشری، محمود بن عمر (۱۴۰۷). الکشاف عن حقائق غوامض ­التنزیل ...
  • سبحانی، جعفر (۱۳۸۳). منشور جاوید، قم: انتشارات امام صادق (ع) ...
  • شعرانی، ابوالحسن (۱۳۸۸). شرح کشف ­المراد، ترجمه ­ی علی شیروانی، ...
  • صدرالمتالهین، (۱۴۱۵). تفسیر القرآن الکریم، قم: انشارات بیدار ...
  • طباطبایی، محمدحسین (۱۳۷۴). ترجمه ­ی تفسیر المیزان، قم: انتشارات اسلامی ...
  • طبرسی، فضل بن حسن (۱۳۶۰). مجمع ­البیان، ترجمه ­ی احمد ...
  • (۱۳۷۲). مجمع ­البیان فی تفسیر القرآن، تهران: انتشارات ناصرخسرو ...
  • طبری، محمد بن جریر (۱۴۱۲). جامع ­البیان فی تفسیر القرآن ...
  • طوسی، خواجه نصیرالدین (۱۳۱۸). آغاز و انجام جهان، شیراز: انتشارات ...
  • (۱۴۰۵). تلخیص ­المحصل، بیروت: دارالاضواء ...
  • طوسی، محمد بن حسن (۱۴۰۶). الاقتصاد فیما یتعلق بالاعتقاد، لبنان: ...
  • فخر رازی (۱۴۲۰). التفسیر الکبیر (مفاتیح ­الغیب)، بیروت: انتشارات داراحیاء ...
  • فراهیدی، خلیل ابن احمد (۱۴۰۹). کتاب العین، قم: دارالهجره ...
  • قاضی عبد الجبار، احمد (۱۴۱۶). شرح اصول خمسه، حاشیه و ...
  • قدردان قراملکی، محمدحسن (۱۳۸۷). جهنم چرا، قم: انتشارات موسسه­ ی ...
  • کلینی، محمد بن یعقوب (۱۳۷۹). اصول کافی، ترجمه و شرح ...
  • مصباح یزدی، محمدتقی (۱۳۹۱). معارف قرآن، قم: موسسه آموزشی و ...
  • مطهری، مرتضی (۱۳۷۱). عدل الهی، تهران: انتشارات صدرا ...
  • مکارم شیرازی، ناصر (۱۳۷۶). معاد و جهان پس از مرگ، ...
  • (۱۳۸۶). پیام قرآن، جلد ۴، تهران: انتشارات دارالکتب اسلامیه. ...
  • (۱۳۷۷). پیام قرآن، جلد ۶، تهران: انتشارات دارالکتب اسلامیه. ...
  • (۱۳۸۲). برگزیده­ ی تفسیر نمونه، تهران: انتشارات دارالکتب الاسلامیه ...
  • مکارم شیرازی، ناصر و دیگران (۱۳۷۱). تفسیر نمونه، تهران: دارالکتب ...
  • نمایش کامل مراجع