بررسی احتمال پیامبری حی بن یقظان در اندیشه شیخ صدوق

سال انتشار: 1402
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 53

فایل این مقاله در 24 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_KALM-10-18_011

تاریخ نمایه سازی: 25 آبان 1402

چکیده مقاله:

داستان حی بن یقظان، توسط دانشمندان علوم اسلامی و بیشتر، عارفان و حکیمان مطرح شده است که برخی از معارف را بر آن استوار ساختند. قهرمان داستان، تنها از طریق تعقل، قدم به قدم به اسرار عالم پی می برد و در نهایت آنچه را یافته با دین قومی دیگر هماهنگ می بیند. به خلاف عارفان و حکیمان، برخی از محدثان و متکلمان معتقدند چنانچه بر فرض، فردی بدون بهره­گیری از ارشاد و راهنمایی دیگران و در محیطی به دور از همه انسان­ها پرورش یابد، اگر بتواند خدا را با عقل و فطرت دریابد، چنین شخصی، حجت خداست. آنچه در تمثیل مطرح می­گردد شخصی با این شرایط را حجت باطن معرفی می­کند. در مقابل، شیخ صدوق نه تنها با اصل این تمثیل و افسانه موافق نیست، بلکه از بررسی آثاری که نزدیک به این مفهوم دارد، چنین برمی­آید که اگر چنین احتمالی با این مبانی مورد پذیرش قرار گیرد آن شخص هر که باشد حجت ظاهری یعنی پیامبر در ظاهر خواهد بود نه حجت باطنی. پژوهش حاضر به شیوه توصیفی، تحلیلی به دنبال اثبات اعتقاد شیخ صدوق به وجود شخص خاص یا افسانه حی بن یقظان نیست، بلکه درصدد دستیابی به آن است که وی، چگونه و با چه مبنایی شخصیتی مانند حی بن یقظان را حجت خدا و پیامبر می­داند. یافته­های پژوهش حکایت از آن دارد که مبنای خالی نبودن زمین از حجت خدا و نیز اعتبار روش عقلی در شناخت خداوند، احتمال حجت خدا بودن با شرایطی همچون شرایط حی بن یقظان در اندیشه شیخ صدوق قابل اثبات و امری ممکن است.

نویسندگان

سید محسن موسوی

استادیار دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه مازندران

سیده فرناز اتحاد

دانشجوی دکتری علوم قرآن و حدیث دانشگاه مازندران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قرآن کریمابراهیمی دینانی، غلامحسین(۱۳۷۹)، ماجراهای فکر فلسفی در جهان اسلام، ...
  • ابن ندیم، ابوالفرج(۱۴۱۷)، الفهرست، بیروت: دارالمعرفه ...
  • ابن بابویه، محمد بن علی(۱۴۰۴)،عیون اخبار الرضاG، تحقیق: حسین اعلمی، ...
  • (۱۴۰۴)، من لایحضره الفقیه، تحقیق: علی اکبر غفاری، قم: موسسه ...
  • (۱۳۹۵)، کمال الدین و تمام النعمه، تحقیق: علی­اکبر غفاری، تهران: ...
  • (۱۳۹۸)، التوحید(للصدوق)، تحقیق: هاشم حسینی، قم: جامعه مدرسین. ...
  • (۱۳۸۶)، علل الشرائع فی العلل و الاحکام و الاسباب، نجف: ...
  • بحرانی، ابن میثم(۱۴۰۶)، قواعد المرام فی علم الکلام، قم: مکتبه ...
  • جان­احمدی، فاطمه(۱۳۹۰)، «حمید الدین کرمانی و باز اندیشی تئوری امامت ...
  • حلی، حسن بن یوسف(۱۴۳۰ق)، کشف المراد فی شرح تجرید الاعتقاد، ...
  • شیخ مفید، محمد بن محمد بن نعمان(۱۴۱۳)، اوائل المقالات، قم: ...
  • (۱۴۱۳)، الارشاد فی معرفه حجج الله علی العباد، قم: کنگره ...
  • صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم(۱۳۶۱)، تفسیر القرآن الکریم(صدرا)، قم: بیدار ...
  • طالقانی، محمود(۱۳۶۲)،پرتوی از قرآن، تهران: شرکت سهامی انتشار ...
  • طبرسی، فضل بن حسن(۱۳۹۰)، اعلام الوری باعلام الهدی، تهران: اسلامیه ...
  • کراجکی، محمد بن علی(۱۴۱۰ق)، کنزالفوائد، قم: دارالذخائرکلینی، ابوجعفر محمد بن ...
  • مازندرانی، محمد صالح(۱۳۸۲)،شرح الکافی- الاصول و الروضه(للمولی صالح المازندرانی)، تحقیق: ...
  • مجلسی، محمدباقر(۱۴۳۰)، بحارالانوار، بیروت: دار احیاء التراث العربی ...
  • محمودی، صادق(۱۳۸۸)، خاستگاه و جایگاه پیامبر، قم: دانشکده اصول الدین ...
  • مکدرموت، مارتین(۱۳۶۳)، اندیشه­های کلامی شیخ مفید، ترجمه احمد آرام، تهران: ...
  • نجاشی، احمد بن علی(۱۳۶۵)، رجال النجاشی، قم: موسسه النشر الاسلامی ...
  • نمایش کامل مراجع