واکاوی مولفه های هویتی در نمایش میر نوروزی از منظر نظریه ی میخاییل باختین

سال انتشار: 1399
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 73

فایل این مقاله در 15 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JOKI-6-1_002

تاریخ نمایه سازی: 24 بهمن 1402

چکیده مقاله:

این مطالعه کوششی است برای تحلیل و واکاوی مراسم میر نوروزی به مثابه شکلی از نمایش مقاومت، با استناد به مفهوم کارناوال میخاییل باختین. به همین منظور ضمن تبیین اندیشه های باختین در برساخت مفهوم کارناوال و با استناد به مفاهیمی چون چندصدایی، خنده، بدن های گروتسک و نیز فلسفه کنشی به چگونگی شکل گیری و بازنمایی این مفاهیم در نمایش میر نوروزی پرداخته شد. نتایج این مطالعه نشان می دهد که این مفاهیم بر بعد هویتی نمایش اجتماعی-سیاسی میر نوروزی دلالت دارد و می توان آن را شکلی از کارناوال با کارکرد اجتماعی و سیاسی دانست. به این معنی که هر کدام از بازیگر-تماشاگران این نمایش هم زمان توان تاثیرگذاری و تاثیرپذیری از سایر شخصیت های دیگر این نمایش را دارند. به این معنا که هر کس، صداهای دیگران را می شنود و هر فرد، به گونه ای اجتناب ناپذیر، شخصیت دیگری را شکل می دهد. در نمایش میر نوروزی مشارکت کنندگان در قالب یک کل دیده می شوند که توان مقاومت و تغییر وضعیت خود و دیگری را دارند. این تاثیرگذاری از طریق مفاهیم باختینی تفسیر می شود.

نویسندگان

خسرو سینا

عضو پیوسته پژوهشکده کردستان شناسی، دانشگاه کردستان، سنندج، ایران

مهدی مرادی

کارشناس ارشد ادبیات نمایشی، دانشگاه سوره، تهران، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • منابعاحمدی، بابک. (۱۳۷۸). ساختار و تاویل متن. تهران: نشر مرکز ...
  • ایوبیان، عبیدالله. (۱۳۴۱). «میرنوروزی (یکی از مراسم کهن در کردستان)». ...
  • آگامبن، جورجو. (۱۳۹۵). وضعیت استثنایی. ترجمه پویا ایمانی. تهران: نقش ...
  • تودورف، تزوتان. (۱۳۷۷). منطق گفتگویی میخاییل باختین. ترجمه داریوش کریمی. ...
  • رضایی دشت ارژنه، محمود. (۱۳۸۸). «هستی شناسی میر نوروزی با ...
  • رضی، هاشم. (۱۳۵۸). گاه شماری و جشن های ایران باستان. ...
  • رمضانی، ابوالفضل و انیسه یزدانی. (۱۳۹۴). «بررسی سه مضمون باختینی ...
  • ساموئل، ولز. (۱۳۷۸). «نمایش آیین و آیین نمایش». مترجم: سحر ...
  • سینا، خسرو. (۱۳۹۲). «جستاری بر اسطوره های باروری و قربانی ...
  • شفیعی، اسماعیل و مهدی اعتمادسعید. (۱۳۹۴). «بررسی نمودهای آراء و ...
  • عاشورپور، صادق. (۱۳۷۶). «میرنوروزی (میرمیرین)»، سینما تئاتر، شماره ۲۵ (۶ ...
  • عربزاده، جمال و همکاران. (۱۳۹۴). «تحلیل نقاشی های پیتر بروگل ...
  • غلامحسین زاده، غریب رضا و نگار غلامپور. (۱۳۷۸). میخاییل باختین: ...
  • فریزر، جیمز جرج. (۱۳۸۲). شاخه زرین. ترجمه کاظم فیرزومند. تهران: ...
  • قزوینی، محمد. (۱۳۲۳). «میر نوروزی». نشریه یادگار، سال اول، شماره ...
  • کریمیان سردشتی، نادر (۱۳۷۷). «میر نوروزی». کتاب ماه هنر، شماره ...
  • گاردنیر، مایل. (۱۳۸۱). «تخیل معمولی باختین». ترجمه یوسف اباذری. فصلنامه ...
  • مسعودی، شیوا. (۱۳۸۹). «تبیین جامعه شناختی عناصر کارناوالیته در نمایش ...
  • معروفی، سیروس. (۱۳۷۹). «مراسم میرنوروزی در کردستان». کتاب ماه هنر، ...
  • موللی، کرامت. (۱۳۸۷). مبانی روانکاوی: فروید و لاکان. تهران: نشر ...
  • میسون، بیم. (۱۳۸۰). تئاتر خیابانی و انواع دیگر نمایش های ...
  • نولز، رونلد. (۱۳۹۱). شکسپیر و کارناوال: پس از باختین. ترجمه ...
  • یزدی، نرگس و منصور ابراهیمی (۱۳۹۰). «بررسی انگاره های کارناوالی ...
  • Brandist, Craig. (۲۰۰۲). The Bakhtin Circle: Philosophy. Culture and Politics ...
  • Hill, Jane H. (۱۹۸۶) .The Refiguration of the Anthropology of ...
  • نمایش کامل مراجع