مرگ از نگاه غزالی و عطار

سال انتشار: 1400
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 61

فایل این مقاله در 31 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_ERFAN-12-48_004

تاریخ نمایه سازی: 13 اسفند 1402

چکیده مقاله:

مرگ از جمله مفاهیمی است که در فرهنگ بشری معانی گوناگونی دارد. معنای رایج آن از بین رفتن حیات است و علاوه بر آن دارای مفاهیم ضمنی دیگری نیز می باشد؛ از جمله جهالت، اندوه، بد خویی و... و در نهایت از دیدگاه عرفانی موت یا مرگ، یعنی موت ارادی یا مرگ اختیاری که مردن است از هوا و مراد دنیا و صفات مذموم نفسانی و زنده شدن به حیات طیبه الهی. با توجه به کلام وحی و روایات و احادیث درک عمیق تری از مفاهیم گوناگون مرگ حاصل می شود. غزالی و عطار از جمله کسانی هستند که تحت تاثیر مباحث انسان پژوهی در قرآن و حدیث همچنین دیدگاه عرفانی خویش به این موضوع پرداخته اند. اگرچه غزالی دارای مشرب عرفانی است ولی وقتی سخنانش را با کلام عطار می سنجیم تفاوت آشکار می شود. غزالی متکلمی زاهد و اندیشمند است که صبغه ی شریعت و عنصر تعقل در کلامش بسیار پر رنگ می باشد و عطار عارفی است با نگاهی ذوقی و هنری به الاهیات و تخیل و رمزگونگی به کلامش صبغه ای هنری می بخشد.

نویسندگان

مهدی محمدی

art shiraz university

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قرآن مجید۲- حسینی طهرانی ، محمد حسین ( ۱۳۷۴)، معاد ...
  • خرمشاهی ، بهاء الدین ( ۱۳۷۷)، دانش نامه ی قرآن ...
  • دایره المعارف قرآن ، ( ۱۳۸۵)، قم : بوستان کتاب ...
  • ریتر ، هلموت ( ۱۳۷)، دریای جان، ترجمه ی عباس ...
  • زرین کوب ، عبدالحسین ( ۱۳۵۳)، فرار از مدرسه ، ...
  • زمردیان ، احمد ، ( ۱۳۴۱)، سرنوشت انسان ، چاپ ...
  • سروش ، عبدالکریم ( ۱۳۶۳)، « غزالی و مولانا » ...
  • سید رضی ( ۱۳۸۳)، نهج البلاغه امیرالمومنین ، ترجمه ی ...
  • شجاعی ، سید محمد ( ۱۳۸۳)، عروج روح ، تهران ...
  • طباطبایی ، محمد حسین ( ۱۳۷۴)، تفسیر المیزان ، ترجمه ...
  • عطار نیشابوری ، فرید الدین ( ۱۳۶۱)، اسرارنامه ، تصحیح ...
  • ( ۱۳۵۱)، الهی نامه ، تصحیح فواد روحانی ،تهران : ...
  • ( ۱۳۶۲)، دیوان اشعار ، تصحیح تقی تفضلی، تهران : ...
  • ( ۱۳۳۸)، مصیبت نامه ، تصحیح نورانی وصال ، تهران: ...
  • ( ۱۳۷۲)، منطق الطیر ، تصحیح سید صادق گوهرین ، ...
  • غزالی ، ابوحامد امام محمد ( ۱۳۸۱)، احیاء علوم الدین ...
  • (۲۵۳۵)، کیمیای سعادت ، تصحیح احمد آرام ، تهران: کتاب ...
  • ( ۱۳۶۱)، کتاب الاربعین ، ترجمه ی برهان الدین محمدی ...
  • ( ۱۳۷۴)، میزان العمل ، ترجمه ی علی اکبر کسمایی ...
  • فروزان فر ، بدیع الزمان (۱۳۷۰)، احادیث مثنوی ، تهران ...
  • فیض کاشانی، ملا محسن ( ۱۴۱۷)، المجحه البیضاء فی تهذیب ...
  • قرشی ، علی اکبر ( ۱۳۷۱)، قاموس قرآن ، دارالکتب ...
  • کاشانی ، ملافتح الله ( ۱۳۳۶)، منهج الصادقین فی الزام ...
  • مجلسی ، محمد باقر ( ۱۴۰۴)، بحار الانوار ، بیروت ...
  • مکارم ، ناصر ( ۱۳۷۴)، تفسیر نمونه ، تهران : ...
  • میبدی، ابوالفضل رشیدالدین (۱۳۷۶)، کشف الاسرار و عده الابرار، تصحیح ...
  • نجم الدین رازی ( ۱۳۷۱)، مرصاد العباد ، تصحیح محمد ...
  • هجویری ، علی بن عثمان ( ۱۳۷۵)، کشف المحجوب ، ...
  • همایی ، جلال الدین ( ۱۳۶۵)، مولوی نامه ، تهران ...
  • نمایش کامل مراجع