افساد فی الارض جراین علی اخلاق

جرایم ارتکابی علیه حوزه اخلاق همانند جرایم علیه حوزه های دیگر همچون اقتصاد، حیثیت معنوی، سلامت جسمی می تواند به صورت فردی یا گروهی و سازمان یافته ارتکاب یابد که طبیعتا سازمان یافتگی در این حوزه ها سبب اعمال مجازات های شدیدتری برای مرتکبان خواهد بود. در حوزه اخلاق، بواسطه نبود یک بخش یا باب خاص جهت جرم انگاری جرایم مخصوص و ناظر به این حوزه، تفکیک مشخصی بین ارتکاب فردی یا سازمان یافته جرایم پیش گفته مشاهده نمی شود که البته این امر مخصوص این حوزه نیست و این خلا در سایر حوزه های پیش گفته نیز قابل مشاهده می باشد و این درحالی است که ممکن است سازمان یافتگی در این حوزه همراه با قصد براندازی نظام اسلامی و اخلال در مبانی و پایه های آن باشد. علی رغم عدم وجود عنوان خاص جهت این جرایم در منابع فقهی و قوانین موضوعه، بحث از امکان تسری عناوین مصطلح فقهی به این گونه جرایم، امری است ممکن و بلکه الزامی تا جرایمی در این سطح و با انگیزه، با عکس العمل و مجازات شایسته مواجه شود. در میان عناوین فقهی، محاربه و افساد فی الارض را می توان بیش از دیگر عناوین مصطلح فقهی همچون بغی و اشاعه فحشاء، در مظان تسری به جرایم پیش گفته دانست که البته این امر مستلزم تعیین رابطه این دو عنوان با هم می باشد. در اینجا دو احتمال که بیشتر مورد اشاره فقها قرار گرفته اند، استقلال دوعنوان از هم یا تساوی آنها با هم می باشد که در هر دو حالت، روایات متعدد و نظریات فقهای متقدم و متاخر حاکی از آن است که این دو عنوان چه به صورت مستقل و جداگانه و چه به صورت متحد و هم مصداق، قابل تسری به جرایم علیه اخلاق در صورت سازمان یافتگی و با قصد براندازی نظام اسلامی می باشد.

کلیدواژه ها:

فساد فی الارض ، سازمان یافتگی ، براندازی ، جرم علیه اخلاق