لایه های پنهان ضمیر حافظ (تحلیلی تازه از شعر حافظ بر اساس صور ازلی ضمیر ناخودآگاه جمعی)

سال انتشار: 1391
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 326

فایل این مقاله در 24 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JPLLU-6-3_003

تاریخ نمایه سازی: 25 اردیبهشت 1400

چکیده مقاله:

درباره حافظ و غزل او سخن بسیار گفته اند؛ شاید بسی بیش از دیگر سخنوران زبان فارسی. علت این امر را می توان در اشعار چند پهلو و سرشار از ابهام و رمز و راز او بازجست. از این رو، یکی حافظ را عارفی وارسته می نامد که تمامی اشاراتش تاویل عارفانه دارد و دیگری، او را انسانی می پندارد که هرلحظه در حال و هوایی متفاوت سیر می کند. برخی نیز او را شاعری هنرمند و زیرک دانسته اند که تنها به خلق اثری ادبی پرداخته است؛ بی آن که باورهای خود را در آن دخیل کرده باشد. به همین سبب، برای بیشتر ابیات دیوان حافظ، چندین تفسیر و تاویل متناقض و حتی مغایر با یکدیگر ارائه شده و هنوز راه برای تحلیل یا تاویلی دیگر بازمانده است. یکی از دلایل تاویل پذیری شعر حافظ، وجود شخصیت های متعددی همچون رند، پیرمغان، ساقی، شیخ، صوفی، محتسب و... در دیوان اوست که برای برخی از آنها در پاره ای از آثار، معادل های تاریخی نیز معرفی شده و بعضی پژوهشگران کوشیده اند، اثبات کنند که هریک از این شخصیت ها در عصر حافظ یا پیش از او، وجود حقیقی و خارجی داشته اند. غور در حال و هوای شعر حافظ، این پرسش را به ذهن می آورد که آیا می توان هریک از این شخصیت ها را لایه های پنهان ضمیر حافظ دانست که من خودآگاه او بر آن است، تا با شناخت این لایه های پنهان ناخودآگاه و ایجاد تعادل و سازگاری میان آنها، به خودشناسی و کمال دست یابد؟ در این پژوهش با بهره گیری از دیدگاهی که در روانشناسی تحلیلی درباره صور ازلی ضمیر ناخودآگاه جمعی مطرح شده است، درصدد یافتن پاسخی برای این پرسش بوده ایم، تا به افقی نو در تحلیل اشعار حافظ دست یابیم.

نویسندگان

مریم روضاتیان

دانشیار زبان و ادبیات فارسی دانشگاه اصفهان

افسانه غفوری

کارشناس ارشد زبان و ادبیات فارسی دانشگاه اصفهان

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • منابع۱ـ آرگایل، مایکل.(۱۳۸۴). «یونگ و نمادپردازی دینی»، ترجمه احمدرضا محمدپور، ...
  • ۳ـ الیاده، میرچا.(۱۳۸۴). اسطوره بازگشت جاودانه، ترجمه بهمن سرکاراتی، تهران: ...
  • .(۱۳۷۵). اسطوره، رویا، راز، ترجمه رویا منجم، تهران: فکر روز، ...
  • ۵ـ براون، ادوارد.(۱۳۶۶). از سعدی تا جامی، تاریخ ادبی ایران ...
  • ۶ـ بولن، شینودا.(۱۳۸۰). نمادهای اسطوره­ای در روانشناسی زنان، ترجمه آذر ...
  • ۷ـ بیلسکر، ریچارد.(۱۳۸۷). اندیشه یونگ، ترجمه حسین پاینده، تهران: آشیان، ...
  • ۸ـ پایمرد، منصور.(۱۳۸۲). «پیرمغان، کلیدی­ترین رمز فرهنگ ایرانی در اشعار ...
  • ۹ـ پورنامداریان، تقی.(۱۳۸۲). گمشده لب دریا، تاملی در معنی و ...
  • .(۱۳۸۷). «بلاغت مخاطب و گفتگوی با متن»،نقد ادبی، ۱(۱) ...
  • ۱۱ـ تبریزی، غلامرضا.(۱۳۷۳). نگرشی بر روانشناسی یونگ، مشهد: جاودان خرد، ...
  • ۱۳ـ جونز، ارنست و دیگران.(۱۳۶۶). رمز و مثل در روانکاوی، ...
  • ۱۴ـ حافظ، شمس­الدین محمد.(۱۳۶۲). دیوان اشعار، تصحیح محمد قزوینی و ...
  • ۱۶ـ خرمشاهی، بهاءالدین.(۱۳۶۶). حافظنامه، شرح الفاظ، اعلام، مفاهیم کلیدی و ...
  • ۱۷ـ درگاهی، محمود.(۱۳۸۲). حافظ و الهیات رندی، تهران: قصیده­سرا، چاپ ...
  • ۱۸ـ رجایی بخارایی، احمدعلی.(۱۳۵۸). فرهنگ اشعار حافظ، تهران: علمی، چاپ ...
  • ۱۹ـ رضی، احمد.(۱۳۸۳). «دیوان حافظ، بازترین متن ادب فارسی»، پژوهش­های ...
  • ۲۰ـ ستاری، جلال.(۱۳۸۱). اسطوره و رمز در اندیشه میرچا الیاده، ...
  • .(۱۳۷۲). مدخلی بر رمزشناسی عرفانی، تهران: مرکز، چاپ اول ...
  • .(۱۳۸۰). «رموز قصه از دیدگاه روانشناسی»، هنر و مردم، ش ...
  • ۲۳ـ سودی بسنوی، محمد.(۱۳۸۱). شرح سودی بر حافظ(۱)، ترجمه عصمت ...
  • ۲۴ـ سیاسی، علی­اکبر.(۱۳۶۷). نظریه­های شخصیت یا مکاتب روانشناسی، تهران: دانشگاه. ۲۵ـ ...
  • .(۱۳۷۴). سبک­شناسی شعر، تهران: فردوس، چاپ اول ...
  • .(۱۳۷۳). سیر غزل در شعر فارسی، تهران: فردوس، چاپ چهارم ...
  • .(۱۳۷۲). کلیات سبک­شناسی، تهران: فردوس، چاپ اول ...
  • .(۱۳۸۵). نقد ادبی، تهران: میترا، ویرایش دوم، چاپ اول ...
  • .(۱۳۷۳). نگاهی به سپهری، تهران: مروارید، چاپ پنجم ...
  • ۳۱ـ شوالیه، ژان و گربران، آلن.(۱۳۸۲). فرهنگ نمادها، ترجمه سودابه ...
  • ۳۲ـ صرفی، محمدرضا.(۱۳۸۷). «نمودهای مثبت آنیما در ادبیات فارسی»، نقد ...
  • ۳۳ـ فخرالزمانی قزوینی، ملاعبدالنبی.(۱۳۶۷). تذکره میخانه، تصحیح احمد گلچین معانی، ...
  • ۳۴ـ فدایی، فربد.(۱۳۸۱). کارل گوستاو یونگ و روانشناسی تحلیلی او، ...
  • ۳۵ـ فوردهام، فریدا.(۱۳۵۶). مقدمه­ای بر روانشناسی یونگ، ترجمه مسعود میربها، ...
  • ۳۶ـ فون، مری لوئیزه.(۱۳۸۳). فرایند فردیت در افسانه­های پریان، ترجمه ...
  • ۳۷ـ گورین، ویلفرد. ال و همکاران.(۱۳۷۰). راهنمای رویکردهای نقد ادبی، ...
  • محمدی آسیابادی، علی.( ۱۳۹۰). مولوی و اسرار خاموشی،تهران: سخن. ۳۹ـ مرتضوی، ...
  • ۴۰ـ مزارعی، فخرالدین.(۱۳۷۳). مفهوم رندی در شعر حافظ، تهران: کویر ...
  • ۴۱ـ نیازکرمانی، سعید.(۱۳۶۸). حافظ­شناسی، مجموعه مقالات، تهران: پاژنگ، چاپ اول ...
  • ۴۲ـ هال، کالوین و نوربادی، ورنون جی.(۱۳۷۵). مبانی روانشناسی تحلیلی ...
  • ۴۳ـ یونگ، کارل گوستاو.(۱۳۸۳). انسان و سمبل­هایش، ترجمه ابوطالب صارمی، ...
  • .(۱۳۷۲). جهان نگری، ترجمه جلال ستاری، تهران: توس، چاپ اول ...
  • .(۱۳۶۸). چهار صورت مثالی (مادر، ولادت مجدد، روح، مکار)، ترجمه ...
  • .(۱۳۷۰). خاطرات، رویاها، اندیشه­ها، ترجمه پروین فرامرزی، مشهد: آستان قدس ...
  • .(۱۳۷۷). روانشناسی ضمیر ناخودآگاه، ترجمه محمدعلی امیری، تهران: علمی و ...
  • .(۱۳۷۰). روانشناسی و دین، ترجمه فواد رحمانی، تهران: کتاب­های جیبی ...
  • Jung, Carl Gustav.(۱۹۵۹). the Archetypes and the Collective Unconscious,Trans, by: ...
  • , & De Laszlo.(۱۹۵۸). V. S.: Psyche and Symbol: A ...
  • نمایش کامل مراجع