«بررسی کارکردهای تقدیرباوری و پیشگویی در منظومه های حماسی پس از شاهنامه

سال انتشار: 1397
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 71

فایل این مقاله در 23 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JBASH-10-3_003

تاریخ نمایه سازی: 17 خرداد 1401

چکیده مقاله:

یکی از موضوعات و بن مایه های اسطوره ای که در حماسه های ملی با آن روبه رو هستیم، بن مایه ی تقدیر و سرنوشت است. در این باور، سرنوشت آدمی به نوعی تقدیر وابسته است که از طرفی پیروزی و شادمانی و از طرف دیگر سیه روزی و مرگ را نصیب آدمی می کند. بنابراین، سرنوشت محتوم آدمی در چنبر تقدیر رقم می خورد و از آن هیچ گریز و گزیری نیست. آبشخور باور به تقدیر و چیرگی زمان در افکار ایرانیان، به دوره قبل از اسلام باز می گردد و تلقی زمان به عنوان عامل تقدیر، ریشه در آیین هایی چون زروانیسم تواند داشت. به باور مردمان روزگار باستان، آسمان منشا اصلی تقدیر و راقم سرنوشت آدمیان بوده و ستارگان و سیارات، کارگزاران آن به شمار رفته اند. از این روی، روزگاری طولانی به پرستش ستارگان، ماه و خورشید می پرداختند و پادشاهان نیز در دربارهای خود منجمان و پیشگویانی داشته اند که در جنگ ها و کارهای بزرگ از آنان یاری می خواستند و گفته ی آنان را که کاردانان فلک بودند، به کار می-بستند. بنابراین، پیشگویی نمود دیگر باور به گریزناپذیری تقدیر در حماسههای ملی است و بهره گیری از سخنان اخترشناسان یکی از شگردهای پرداخت حماسه. قهرمانان حماسی در هنگام قرار گرفتن در تنگنا و پیش آمدن شرایط سخت، به کمک ستاره شماران، به پژوهش راز کیهان می پردازند. این پژوهش به بررسی کارکردهای تقدیرباوری و نشانه های آن در منظومه های حماسی پس از شاهنامه می پردازد. با ردیابی این باور در منظومه های مورد نظر، نشانه های زیادی از تقدیرباوری و به تبع آن پیشگویی را می توان یافت که در عمل حماسی و خط سیر داستان تاثیرگذار است.

نویسندگان

رضا ستاری

دانشیار دانشگاه مازندران

سوگل خسروی

دانش آموخته دکتری زبان و ادبیات فارسی دانشگاه مازندران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • اسدی­طوسی، حکیم­ابونصرعلی­بن­احمد. (۱۳۵۴). گرشاسب­نامه. به اهتمام حبیب یغمایی، تهران: کتابخانه ...
  • اوستا. (۱۳۸۷). گزارش و پژوهش: جلیل دوستخواه، ج ۱و۲، تهران: ...
  • اوشیدری، جهانگیر. (۱۳۸۶). دانشنامه­ی مزدیسنا. تهران: مرکز ...
  • ایرانشاه­بن­ابی­الخیر. (۱۳۷۰). بهمن­نامه. ویراسته­ی رحیم عفیفی، تهران: علمی و فرهنگی. ...
  • (۱۳۷۷). کوش­نامه. به کوشش جلال متینی، تهران: علمی ...
  • باقری­حسن­کیاده، معصومه و حشمتی، مهناز. (۱۳۹۳). «پیشگویی و طالع­بینی در ...
  • بانوگشسب­نامه. (۱۳۸۲). مقدمه، تصحیح و توضیح روح­انگیز کراچی، تهران: پژوهشگاه ...
  • برزونامه. (۱۳۸۲). منسوب به خواجه عمید عطابن یعقوب معروف به ...
  • بنونیست، امیل. (۱۳۷۷). دین ایرانی بر پایه متن­های معتبر یونانی، ...
  • بهار، مهرداد. (۱۳۸۸). ادیان آسیایی. تهران: نشر چشمه. ...
  • (۱۳۸۹). پژوهشی در اساطیر ایران. تهران: آگاه ...
  • جلالی­مقدم، مسعود. (۱۳۸۴). آئین زروانی: مکتب فلسفی-عرفانی زرتشتی بر مبنای ...
  • دادگی، فرنبغ (۱۳۸۵). بندهش. گزارنده: مهرداد بهار، تهران توس ...
  • دولت­آبادی، هوشنگ. (۱۳۷۹). جای پای زروان، خدای بخت و تقدیر. ...
  • رضی، هاشم. (۱۳۵۹). زروان در قلمرو دین و اساطیر. سازمان ...
  • رینگرن، هلمر. (۱۳۸۸). تقدیرباوری در منظومه­های حماسی فارسی (شاهنامه و ...
  • زند بهمن­یسن. (۱۳۷۰). تصحیح متن، آوانویسی، برگردان فارسی و یادداشت­ها ...
  • زنر، آر.سی. (۱۳۷۴). زروان یا معمای زرتشتی­گری. ترجمه­ی تیمور قادری، ...
  • سام­نامه. (۱۳۹۲). تصحیح وحید رویانی، تهران: میراث مکتوب ...
  • سرامی، قدمعلی. (۱۳۷۳). از رنگ گل تا رنج خار. تهران: ...
  • سرکاراتی، بهمن. (۱۳۸۵). سایه های شکارشده.چاپ دوم، تهران: طهوری ...
  • شمیسا، سیروس. (۱۳۸۹). انواع ادبی. تهران: میترا ...
  • صراف­زاده، فریده. (۱۳۸۴). نگاهی به رویاهای شاهنامه­ی فردوسی. اصفهان: شاهنامه ...
  • عبادیان، محمود. (۱۳۶۹). «باورهای زروانی در شاهنامه».در پیرامون شاهنامه، به ...
  • عفیفی، رحیم. (۱۳۸۳). اساطیر و فرهنگ ایرانی در نوشته­های پهلوی. ...
  • فرامرزنامه. (۱۳۸۲). به اهتمام مجید سرمدی، تهران: انجمن آثار و ...
  • فروم، اریک. (۱۳۸۵). زبان از یا رفته. ترجمه­ی ابراهیم امانت، ...
  • فروید، زیگموند. (۱۳۶۲). توتم و تابو. ترجمه­ی ایرج پور­باقر، تهران: ...
  • کریستن­سن، آرتور. (۱۳۸۲). ایران در زمان ساسانیان، ترجمه­ی رشید یاسمی، ...
  • کزاری، میرجلال­الدین. (۱۳۸۷). در آسمان جان، تهران: معین. ...
  • (۱۳۹۰). رویا، حماسه، اسطوره.تهران: مرکز ...
  • کوسج، شمس­الدین­محمد. (۱۳۸۷)، برزونامه (بخش کهن). تصحیح اکبر نحوی، تهران: ...
  • کیا، خجسته. (۱۳۷۸). خواب و پنداره: در جستجوی ویژگی­های خواب­های ...
  • لغت­نامه. (۱۳۷۷). علی­اکبر دهخدا، ج۲، زیر نظر محمد معین و ...
  • مادح، قاسم. (۱۳۸۰). جهانگیرنامه. تصحیح ضیاء­الدین سجادی، با مقدمه­ی مهدی ...
  • مالکی، هرمز. (۱۳۸۷). راز درون پرده. تهران: شرکت سهامی انتشار ...
  • مختاری غزنوی، عثمان. (۱۳۷۷). شهریارنامه. به­کوشش غلامحسین بیگدلی، تهران: وزارت ...
  • مسکوب، شاهرخ. (۱۳۸۷). ارمغان مور (جستاری در شاهنامه). تهران: نی ...
  • مهرکی، ایرج و بهرامی­رهنما، خدیجه. (۱۳۹۰). «ساختار تقدیرمحور داستان­های تراژیک ...
  • مینوی خرد. (۱۳۸۰). ترجمه­ی احمد تفضلی، به کوشش ژاله آموزگار، ...
  • نظری، جلیل و فتحی­فتح، ذبیح­الله. (۱۳۸۹). «تاثیر زروانیسم بر ناصرخسرو ...
  • نیبرگ، هنریک­ساموئل. (۱۳۵۹). دین­های ایران باستان. ترجمه­ی سیف­الدین نجم­آبادی، مرکز ...
  • وایس، لی­لی. (۱۳۸۲). کاربرد تحلیل رویا در روان­درمانی. ترجمه­ی علی ...
  • یادگار زریران. (۱۳۷۴). ترجمه­ی فارسی و آوانویسی از یحیی ماهیار ...
  • نمایش کامل مراجع