مفهوم انسان گرایی در اشعار پروین اعتصامی

سال انتشار: 1389
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: فارسی
مشاهده: 3,270

فایل این مقاله در 22 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

NCPLIR01_187

تاریخ نمایه سازی: 20 آبان 1391

چکیده مقاله:

انسانگرایی (Humanism) یا اومانیم به طور عام نظامی فلسفی یا اخلاقی است که بر مبنای آزادی و انسانمداری به وجود آمده باشد ویژگی این مکتب که در قرن چهاردهم میلادی در اروپا شکل گرفت مخالفت با سلطه فکر مذهبی رایج در قرون وسطی بود . در قرن بیستم این اصطلاح به فلسفه هایی که انسان را مدار و معیار همه ارزشها به شمار می آورد، اطلاق شده است . و در معنای اصطلاحی خود، مکتبی استکه هدف آن تحکیم و تقویت و ترویج رابطه ی دوسویه ی انس ان و طبیعت و همچنین انسان و هم نوعانش است(زندگی مسالمت آمیز انسانها در جامعه). این انسان گرایی در اسلام،از انسان مداری محض خارج شده و خدامدار شده است. بر این مبنا در دین و فرهنگ اسلامی، انسان خود بی استمداد از هدایت الهی در رسیدن به کمال ناتوان است و سعادت او در زیر سایه خداوند و در پرتو وحی معنی پیدا می کند. میراث ادبی ما، کم و بیش با طرح مضامین اخلاقی همراه بوده است؛ این جلوه در روزگار معاصر در اشعار پروین اعتصامی بازتاب آشکارتری داشته است . پروین، شاعر مردم و اجتماع است و انسان و مسائل خاص او دغدغه ی اصلی اوست. حضور مفاهیم برج ستهای چون: همدردی، شفقت، عدالت و ظلم ستیزی و ... وی را به عنوان شاعری انسان گرا معرفی کرده است . نگاه او به انسان، منحصر به انسان و طبیعت نیست، بلکه انسان در نگاه او در پرتو «وحی» معنی پیدا می کند. خدا در رآس و انسان و مردم دو ضلع دیگر مثلث، انسانگرایی پروین را تشکیل می دهد. مقاله حاضر با رویکردی جامعه شناسانه، مفهوم انسانگرایی را در جهان غرب و اسلام کاویده، آنگاه نگاه پروین را به مفهوم انسانگرایی از خلال اشعار او نمایانده است.تبیین عناصر انسان گرایانه ماهیت اصلی این مقاله بوده که در روند پژوهش به این امر منتهی می گردد که انسان گرایی پروین در حوزه ی جغرافیایی خاصی محدود نبوده و تابع مسلکی خاص نیست و شامل انسان های خاص در برهه ای از زمان یا محدوده ای از مکان نیست بلکه مفهوم انسان در جهان بینی او معنایی گسترده تر از این است که بتوان آن را تحدید کرد.

نویسندگان

مهدی نیک منش

دانشیار زبان و ادبیات فارسی دانشگاه الزهرا (س)

هدی ربیع پور

کارشناسی ارشد رشته ی زبان و ادبیات فارسی دانشگاه الزهرا(س)

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • .بوازار، مارسل (1362)؛ انسان دوستی در اسلام، ترجمه محمد حسن ...
  • آرین پور، یحیی (1374)؛ از صبا تا روزگار نیما، تهران ...
  • اعتصامی، پروین(1385)؛به کوشش ولی الله درودیان، چاپ چهارم، تهران: نشر ...
  • ایزدی، احمد (1383) انسان گرایی (اومانیسم)، سیاست روز، 2 تیر، ...
  • بورکهارت، یاکوب (1376)؛ فرهنگ رنسانس در ایتالیا، ترجمه محمد حسن ...
  • خطیب رهبر، خلیل(1374)؛ گلستان سعدی، چاپ دهم، تهران: صفی علیشاه. ...
  • دهخدا، علی اکبر(1374)؛ لغت نامه، جلد هشتم، شماره مسلسل 86، ...
  • دیویس، تونی (1386)؛ اومانیسم، ترجمه عباس مخبر، چاپ سوم، تهران ...
  • رزمجو، حسین (1375)؛ انسان آرمانی و کامل در ادبیات فارسی، ...
  • رنجبر، احمد (1377)؛ ده مقاله (اجتماعیات در ادبیات)، تهران : ...
  • سلیم، غلامرضا (1377)؛ جامعه شناسی ادبیات، تهران : انتشارات توس. ...
  • شریعتی، علی (بی تا) انسان و اسلام(مجموعه مقالات)؛ بی جا ...
  • شفیعی کدکنی، محمدرضا (1378) _ ادبیات فارسی از عصر جامی ...
  • فروزانفر، بدیع الزمان(1347)؛ احادیث مثنوی، چاپ دوم، تهران: نشر امیر ...
  • مصاحب، غلامحسین (1383)؛ دایره المعارف فارسی، جلد اول، چاپ چهارم، ...
  • مقدم، نیکان (1385)؛ « نقد و بررسی اومانیسم (انسان گرایی) ...
  • مهدی پور، محمد (1386)؛ «درونمایه های شعر پروین اعتصامی»، مجموعه ...
  • یوسفی، غلامحسین (1373)؛ چشمه روشن ؛ دیداری با شاعران، چاپ ...
  • نمایش کامل مراجع