تقلید و تکرار: انگاره مسلط بر صور خیال در شعر پیشامدرن ایران (بررسی چرایی تقلید و تکرار در صور خیال شعر پیشامدرن فارسی با استفاده از نظریه پارادایم توماس کوهن)

سال انتشار: 1400
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 85

فایل این مقاله در 36 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_LCQFN-14-54_002

تاریخ نمایه سازی: 8 آذر 1402

چکیده مقاله:

با نگاهی به شعر شاعران پیشامدرن ایرانی، از نخستین سده تاریخ ادبیات فارسی تا دوره بازگشت ادبی، می­توان دریافت که صور خیال به کاررفته در شعر شاعران قرن سوم تا پنجم هجری، ابداعی، اصیل و محصول تجربه شعری خود آن هاست؛ اما با گذشت زمان از اواخر قرن پنجم به بعد، شاعران به جای آنکه ایماژهای محصول تجربه شخصی خود و عناصر تازه­ای از طبیعت و زندگی را در شعر وارد کنند، همواره در همان محدوده صور خیال شاعران گذشته مانده­اند و همان تصویرها را با دستکاری­های جزئی وارد شعر خود کرده­اند. در این پژوهش به این پرسش پاسخ داده شده که چرا از اواخر قرن پنجم به بعد (تا دوره بازگشت)، صور خیال به کاررفته در شعر شاعران ایرانی غالبا تقلیدی و تکراری است و هرگونه ابداعی نیز از قلمرو دید قدما خارج نمی­شود. نگارندگان این مقاله با استفاده از نظریه پارادایم توماس کوهن دریافته­اند که یکی از پیش­فرض­های پارادایم پیشامدرن، اصالت گذشته است که می توان آن را در غالب پدیده­های شکل­گرفته در آن، از تاریخ تا فلسفه و عرفان و ادبیات، مشاهده کرد. در حوزه صور خیال نیز، تسلط همین پیش­فرض سبب شده است تا شاعران همواره اشعار گذشتگان خود را با تمامی عناصر معنایی یا صوری آن ها، معتبر بشمارند و آن ها را به عنوان الگویی کامل و تمام عیار از شعر مد نظر قرار دهند و بکوشند مانند آنان شعر بگویند. درنتیجه تصویرهای مطرح در این دوره طولانی (از اواخر قرن پنجم تا دوره بازگشت) غالبا تقلیدی است و اگر شاعری دست به نوآوری زده، از قلمرو دید و نگرش قدما بیرون نرفته است.

نویسندگان

فاطمه اکبری راد

ma student of Persian literature of Gonbad e Kavoos university

منا علی مددی

Assistant Professor Gonbad Kavous University

مراد اسماعیلی

Assistant Professor Gonbad Kavous University

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • The Holy Quran. ...
  • Allberry, C. R. C. (۱۹۹۶). Zabor-e Manavi. Tr. Abol Qasem ...
  • Eliade, M. (۲۰۱۱). Osture- ye Bazgasht- e Javdane. Tr. Bahman ...
  • (۲۰۱۱). Resale “Esbat Ol Mofareghat”. Printed in Rasa'ele Falsafi Farabi. ...
  • Kuhn, T. (۲۰۰۴). Sakhtar- e Enghelabhay- e Elmi. Tr. Abbas ...
  • (۲۰۰۷). Masnavi Ma'navi. Corrected by Nikelson. Tehran: Peyman Publication. [in ...
  • (۲۰۱۳). Aql- e Sorkh. Tehran: Sokhan Publication. [in Persian ...
  • Qa'ani Shirazi (۱۹۸۴). Divan- e Ash'ar. Corrected by Naser Hiry. ...
  • آلبری، سی. آر. سی. (۱۳۷۵). زبور مانوی. ترجمه ابوالقاسم اسماعیل ...
  • ابن سینا (۱۳۸۸). «رساله عرشیه» چاپ شده در مجموعه رسائل/ ...
  • الیاده، میرچا (۱۳۹۰). اسطوره بازگشت جاودانه. ترجمه بهمن سرکاراتی. تهران: ...
  • پلام، هرولد (۱۳۸۶). مرگ گذشته. ترجمه عباس امانت. تهران: اختران ...
  • پورنامداریان، تقی (۱۳۷۷). رمز و داستان های رمزی در ادب ...
  • (۱۳۹۲). عقل سرخ. تهران: سخن ...
  • پولارد، سیدنی (۱۳۵۴). اندیشه ترقی تاریخ و جامعه. ترجمه حسین ...
  • خاتمی، احمد و دیگران (۱۳۸۹). «نگاهی به چرایی بازگشت ادبی ...
  • خیل، پیتر (۱۳۷۲). استفاده و سوء استفاده از تاریخ. ترجمه ...
  • چالمرز، آلن اف. (۱۳۸۷). چیستی علم/ درآمدی بر مکاتب علم ...
  • حافظ شیرازی، شمس الدین محمد (۱۳۶۸). دیوان اشعار. تصحیح علامه ...
  • رازی، نجم الدین (۱۳۸۶). مرصاد العباد من المبدا الی المعاد. ...
  • رشیدیان، عبدالکریم (۱۳۹۳). فرهنگ پسامدرن. تهران: نشر نی ...
  • رودکی سمرقندی (۱۳۷۶). دیوان اشعار. تصحیح سعید نفیسی و براکینسکی. ...
  • سعدی شیرازی، مصلح الدین (۱۳۸۵). کلیات. به تصحیح محمدعلی فروغی. ...
  • سهروردی، شهاب الدین (۱۳۸۰). «الواح عمادی». چاپ شده در مجموعه ...
  • (۱۳۹۷). حکمت الاشراق. ترجمه و حواشی سید جعفر سجادی. تهران: ...
  • شفیعی کدکنی، محمدرضا (۱۳۸۶). صور خیال در شعر فارسی. تهران: ...
  • صادقی، رضا (۱۳۹۷). فلسفه علم تامس کوهن/ درآمدی انتقادی. تهران: ...
  • صبای کاشانی، محمودخان (۱۳۲۹). دیوان اشعار. ضمیمه سال بیست و ...
  • عمادالدین فقیه کرمانی (۱۳۴۸). دیوان قصاید و غزلیات. به کوشش ...
  • عنصری بلخی (۱۳۶۳). دیوان اشعار. به کوشش محمد دبیرسیاقی. تهران: ...
  • فارابی، ابونصر (۱۳۹۰). رساله «الدعاوی القلبیه» چاپ شده در رسائل ...
  • (۱۳۹۰). رساله «اثبات المفارقات» چاپ شده در رسائل فلسفی فارابی/ ...
  • فتوحی رودمعجنی، محمود (۱۳۸۵). نقد ادبی در سبک هندی. تهران: ...
  • فرخی سیستانی (۱۳۸۸). دیوان اشعار. به کوشش محمد دبیرسیاقی. تهران: ...
  • فروزانفر، بدیع الزمان (۱۳۷۱). شرح مثنوی شریف. ج ۱. تهران: ...
  • فروغی بسطامی (۱۳۳۷). دیوان اشعار. با مقدمه سعید نفیسی و ...
  • قاآنی شیرازی (۱۳۶۳) دیوان اشعار. با مقدمه و تصحیح ناصر ...
  • کار، لی ایچ (۱۳۸۷). تاریخ چیست؟. ترجمه حسن کامشاد. تهران: ...
  • کوهن، توماس اس. (۱۳۸۳). ساختار انقلاب های علمی. ترجمه عباس ...
  • مجتهدی، کریم (۱۳۸۱). فلسفه تاریخ. تهران: سروش ...
  • مردیها، مرتضی (۱۳۹۳). فلسفه های روانگردان. تهران: نشر نی ...
  • مسعود سعد سلمان (۱۳۶۲). دیوان اشعار. تصحیح رشید یاسمی. با ...
  • مسکوب، شاهرخ (۱۳۵۴). سوگ سیاوش (در مرگ و رستاخیز). تهران: ...
  • مشتاق اصفهانی، میرسید علی (بی تا). دیوان اشعار. به کوشش ...
  • معزی نیشابوری (۱۳۱۸). دیوان اشعار. به کوشش عباس اقبال آشتیانی. ...
  • مفتخری، حسین (۱۳۹۰). مبانی علم تاریخ. تهران: سمت ...
  • مقدم حیدری، غلامحسین (۱۳۸۷). قیاس ناپذیری پارادایم های علمی. تهران: ...
  • مولانا، جلال الدین محمد (۱۳۷۸). کلیات شمس یا دیوان کبیر. ...
  • (۱۳۸۶). مثنوی معنوی. تصحیح رینولد نیکلسون. تهران: پیمان ...
  • نصر، سید حسین (۱۳۸۶). سه حکیم مسلمان. ترجمه احمد آرام. ...
  • نظامی عروضی، احمدبن عمربن علی (۱۳۷۶). چهار مقاله. به اهتمام ...
  • نمایش کامل مراجع