ارزش های نسب شناسی خرد نباتی و رستن «گیاه کین» در شاهنامه بر مبنای نقد کهن الگویی (مورد کاوی: اسطوره سیاوش و کیخسرو)

سال انتشار: 1402
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 85

فایل این مقاله در 23 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_MMJ-19-73_005

تاریخ نمایه سازی: 5 دی 1402

چکیده مقاله:

رویکرد نقد اسطوره ای، اسطوره شناختی یا کهن الگویی، رویکردی میان رشته ای است که بستری انسان شناختی دارد. کاربرد روش نقد کهن الگویی در بررسی و نقد آثار کلاسیک ادب پارسی به دلیل وجود ژرف ساخت کهن الگویی و شالوده های عمیق اساطیری در آثار حماسی و پیش تاریخی بودن خاستگاه اسطوره ها در شاهنامه فردوسی و برخی آثار حماسی دیگر بسیار پررنگ است. غلبه نقش ناخودآگاه جمعی در این خزائن سترگ اسطوره ای و عرفانی، بن مایه هایی چون تکرار رفتارهای کیهانی، آیین ها، خدایان و عناصر فرا طبیعی، همه و همه به ویژه شاهنامه را متنی مستعد برای واکاوی عناصر کهن الگویی ساخته است. هدف این پژوهش بررسی و تحلیل ارتباط کهن الگویی گیاه و انسان در اساطیر با تکیه به داستان سیاوش و کیخسرو می باشد. این پژوهش با روش توصیفی تحلیلی و با بهره­گیری از نقد کهن الگویی از منظر یونگ به واکاوی رموز کهن الگویی و نقد اسطوره­ای ارزش­های نسب­شناسی خرد نباتی با محوریت داستان سیاوش می پردازد. یافته های پژوهش حاکی از آن است که «گیاه کین» که از خون سیاوش می روید نمادی از کهن الگوی خرد و تبار گیاهی بشر است که در وجود کیخسرو تجلی می یابد.

نویسندگان

پگاه محمودی

دانش آموخته دکتری زبان و ادبیات فارسی دانشگاه آزاد اسلامی واحد ساوه

ندا منزوی

دانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی دانشگاه تهران، پردیس بین الملل کیش

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • اسمیت، ژوئل، ۱۳۸۴. فرهنگ اساطیر یونان و روم. ترجمه شهلا ...
  • الیاده، میرچا، ۱۳۷۵. اسطوره بازگشت جاودانه. ترجمه بهمن سرکاراتی. تهران: ...
  • ، ۱۳۷۶. رساله تاریخ ادیان. ترجمه جلال ستاری. تهران: سروش ...
  • اوشیدری، جهانگیر، ۱۳۸۳. دانشنامه مزدیسنا. تهران: مرکز ...
  • بهار، مهرداد، ۱۳۷۳. جستاری چند در فرهنگ ایران. تهران: فکر ...
  • ، ۱۳۸۴. از اسطوره تا تاریخ. گردآوری و ویرایش ابوالقاسم ...
  • پورخالقی چترودی، مهدخت، ۱۳۷۸. «توتم­پرستی و توتم گیاهی»، مجله دانشکده ...
  • https://sid.ir/paper/۴۲۴۳۲۰/faخادمی کولایی، مهدی، ۱۳۸۷. «نماد پردازی نباتی از منظر نقد ...
  • http://lcq.modares.ac.ir/article-۲۹-۴۵۶۴-fa.htmlدادگی، فرنبغ، ۱۳۶۹. بندهشن. گزارش مهرداد بهار. تهران: توس ...
  • دوبوکور، مونیک، ۱۳۷۳. رمز­های زنده جان. ترجمه جلال ستاری. چ۲. ...
  • راشد محصل، محمد تقی، ۱۳۶۹. نجات بخشی در ادیان. تهران: ...
  • زمردی، حمیرا، ۱۳۸۷. نهاد­ها و رمز­های گیاهی در شعر فارسی. ...
  • فرای، نورتروپ، ۱۳۷۷. تحلیل نقد. ترجمه صالح حسینی تهران: نیلوفر. ...
  • ، ۱۳۷۹. رمز کل؛ کتاب مقدس و ادبیات. ترجمه صالح ...
  • فردوسی، ابوالقاسم، ۱۳۸۶. شاهنامه. چاپ مسکو. تصحیح سعید حمیدیان. تهران: ...
  • فیست، جس، ۱۳۸۸. نظریه­های شخصیت. ترجمه یحیی سیدمحمدی. تهران: روان ...
  • قائمی، فرزاد، ۱۳۸۸. «نقد اسطوره­ای و کاربرد آن در تحلیل ...
  • کریستین سن، آرتور، ۱۳۸۷. نمونه­های نخستین انسان و نخستین شهریار ...
  • ،۱۳۴۳. کیانیان. ترجمه ذبیح­الله صفا. چ۲. تهران: بنگاه ترجمه و ...
  • کوپ، لارنس. ۱۳۸۴. اسطوره. ترجمه محمد دهقانی. تهران: علمی و ...
  • واحد دوست، مهوش. ۱۳۷۹. نهادینه­های اساطیری در شاهنامه فردوسی. تهران: ...
  • تحلیل گیاه مردمان نخستین (جم، کیومرث و فریدون) در اساطیر هندوایرانی با محوریت زندگانی کیومرث [مقاله ژورنالی]
  • https://doi.org/۱۰.۲۲۱۱۱/jsr.۲۰۱۹.۴۸۷۲هینلز، جان راسل، ۱۳۸۲. شناخت اساطیر. ترجمه احمد تفضلی و ...
  • یونگ، کارل گوستاو، ۱۳۸۶. چهار صورت مثالی. ترجمه پروین فرامرزی. ...
  • ، ۱۳۷۳. روان شناسی و کیمیاگری. ترجمه پروین فرامرزی. مشهد: ...
  • نمایش کامل مراجع