حساب الفرائض در آثار فقهی شیعه تا زمان شیخ بهایی

سال انتشار: 1401
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 71

فایل این مقاله در 30 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JIHS-20-1_007

تاریخ نمایه سازی: 10 بهمن 1402

چکیده مقاله:

فرائض، علمی است که به کمک آن سهم الارث هر یک از وارثان از ترکه میت مشخص می شود و بخش کوچکی از علم فرائض، شامل مختصری از علم حساب است. این مقدار از حساب که در علم فرائض به کار می رود، اصطلاحا «حساب الفرائض» نامیده می شود. موضوع پژوهش حاضر، حساب الفرائض در متون فقهی شیعی در دوره اسلامی است و همراه با عرضه قواعد و اصول آن، میزان ورود فقها به علم حساب و نحوه بیان این قواعد مطالعه شده است. در این نوشتار ابتدا گزارشی از کلیات این مبحث ارائه و سپس نکات خاص هر کتاب حول این موضوع به طور جداگانه آورده شده است. از حیث زمانی، این پژوهش به مطالب مرتبط با این موضوع تا زمان پایان حیات شیخ بهایی می پردازد. در حساب الفرائض، عمده تلاش ها حول «تصحیح مسائل» است تا سهم همه افراد به صورت کسری از ترکه با مخرج مشترک و صورتی صحیح بیان شود و بر اساس این نسبت، مقدار سهم هر فرد از ترکه معین شود. اصل مساله یا اصل فریضه، مخرج مشترک کسرهایی است که صورت آن ها سهام هر صنف را که بین افراد آن مشترک است، مشخص می کند. همچنین تصحیح، در اصطلاح علمای فرائض، به دست آوردن حداقل عددی است که امکان دارد نصیب هر یک از ورثه را بدون ایجاد کسر اعشاری از آن تادیه کرد، یعنی به دست آوردن کوچک ترین مخرجی که با آن سهم هر فرد از ترکه به طور صحیح بیان شود. تصحیح مسائل به نسبت میان اعداد مربوط می شود؛ بنا بر این مفاهیمی چون متداخل، متوافق، متماثل، متباین و وفق در حساب الفرائض پیش می آیند. همچنین یکی از موضوعات چالش برانگیز در موضوع ارث که به حساب ارث هم راه پیدا می کند، این است که گاهی جمع کسرهایی که بیانگر سهم اصناف از ارث است، از واحد بزرگ تر یا کوچک تر می شود. مناسخات و ارث زیر آوار ماندگان هم دیگر موضوعات مربوط به حساب الفرائض است. در میان فقهای شیعه، محقق حلی و خواجه نصیرالدین طوسی تاثیرگذارترین افراد در این موضوع بودند و فقهای بعد از آن ها به آثارشان توجه ویژه ای داشته اند، تا جایی که گاهی در بیان بخش هایی از حساب الفرائض همان مطالب محقق حلی و خواجه نصیر را عینا در کتابشان تکرار کرده اند.

نویسندگان

محمد جواد محمد حسینی

پژوهشکده تاریخ علم دانشگاه تهران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • ابن ادریس، محمد بن منصور بن احمد حلی. (۱۴۱۰ق). السرائر ...
  • آغا بزرگ طهرانی، محمدمحسن. (۱۴۰۳ق). الذریعه الی تصانیف الشیعه. گردآوردی ...
  • حلی، جمال الدین احمد بن محمد اسدی. (۱۴۰۷ق). المهذب البارع ...
  • حلی، مقداد بن عبدالله سیوری . (۱۴۰۴ق). التنقیح الرائع لمختصر ...
  • شهید اول، عاملی، محمد بن مکی . (۱۴۱۷ق). الدروس الشرعیه ...
  • شهید ثانی، عاملی. زین الدین بن علی. (۱۴۱۳ق). مسالک الافهام ...
  • شیخ الاسلامی، اسعد. (۱۳۷۴ش). احوال شخصیه در مذاهب چهارگانه اهل ...
  • شیخ بهایی، عاملی. بهاءالدین. محمد بن حسین . (۱۳۹۰ق). الفرائض ...
  • شیخ بهایی. (۱۳۷۱ق). اللباب شرح فارسی بر خلاصه الحساب. تحقیق ...
  • شیخ مفید، محمد بن محمد بن نعمان عکبری. (۱۴۱۳ق). المقنعه. ...
  • [علامه] حلی. حسن بن یوسف بن مطهر اسدی. (۱۴۲۰ق). تحریر ...
  • [علامه] حلی. (۱۴۱۳ق). قواعد الاحکام فی معرفه الحلال و الحرام. ...
  • طوسی، ابو جعفر محمد بن حسن . (۱۴۰۷ق). تهذیب الاحکام. ...
  • طوسی، ابو جعفر محمد بن حسن . (۱۴۱۴ق). الرسائل العشر ...
  • طوسی، خواجه نصیر الدین . (۱۴۲۶ق). جواهر الفرائض . تحقیق ...
  • طوسی، خواجه نصیرالدین. (۱۴۲۶ق). جواهر الفرائض در ارث . ترجمه ...
  • کاشانی، ملا حبیب الله شریف. (۱۴۰۴ق). توضیح البیان فی تسهیل ...
  • [محقق] حلی، نجم الدین. جعفر بن حسن. (۱۳۶۲ش). شرائع الاسلام ...
  • [محقق] حلی. (۱۴۰۸ق). شرائع الاسلام فی مسائل الحلال و الحرام. ...
  • مهرعلی زاده، قاسم. «ارث». (۱۳۷۵ش). دائرهالمعارف بزرگ اسلامی، ج۷. به ...
  • نجات، عیدالرحیم. (۱۳۴۳ش). عول و تعصیب: در بیان کیفیت توریث ...
  • نجفی، محمد حسن. (۱۴۰۴ق). جواهر الکلام فی شرح شرائع الاسلام. ...
  • نمایش کامل مراجع