بررسی تطبیقی انسان کامل در اندیشه عرفانی مولانا و ملاصدرا

سال انتشار: 1394
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: فارسی
مشاهده: 885

فایل این مقاله در 24 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

ICLCS01_140

تاریخ نمایه سازی: 12 تیر 1395

چکیده مقاله:

انسان یکی از مباحثی است که همواره مورد توجه اندیشه ی بشری بوده است. بحث شناخت انسان ازگستره ترین مباحثی است و به تمامی فعالیت های علمی و فکری انسانها جهت می دهد و این موضوع همواره در فلسفه متعالیه و عرفان مورد بحث بوده است و کیفیت مراحل رسیدن به سلوک و در نهایت انسان کامل مورد توجه عارفان بوده است و از مهمترین موضوعاتی بوده است که ذهن عارفان و متفکران هر دوره ای را به خود مشغول نموده است. دوتن از این عارفان مولانا جلال الدین بلخی و ملاصدرای شیرازی است. از دیدگاه این دو عارف انسان حامل اندیشه الهی است و مقام خلیفه ای دارد. و هیچ کس در دیدگاه خداوند خوار مابیه و حقیر نیست. و راه وصول به حق، موقوف و منحصر به صورتی خاص از پرستش نیست، بلکه هرکاری که از سرسوز و اخلاص به حق انجام شود، راهی به حق است و از هر دلی به حقیقت راهی است. پژوهش حاضر با هدف آشنایی با انسان کامل ازنظر عرفانی مولانا و ملاصدرا و به شیوه توصیفی- تحلیلی نوشته شده است. نگارنده در این پژوهش پس از ارائه تعاریفی از انسان و انسان کامل، به بررسی نظریه ها و دیدگاه های مولانا و ملاصدرا در مورد انسان و در نهایت انسان کامل و ویژگی های آن پرداخته و به این نتیجه رسیده است که مولانا و ملاصدرا انسانکامل را روح عالم و عالم را به منزله ی جسم او می دانند. انسان کامل بیب دردهای انسان های هبوط یافته و رانده شده است، انسان کامل مظهر صفات الهی و نور می باشد. او مقصود و خلاصه جملگی آفرینش و معشوق خداوند است.

نویسندگان

نسرین بیرانوند

نویسنده مسئول- دانش آموخته کارشناسی ارشد زبان و ادبیات فارسی

ناصر کاظم خانلو

استادیار دانشگاه پیام نور همدان

صبا صدری

دانشجوی کارشناسی دانشگاه فرهنگیان شهید باهنر

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • ، ترجمه نهج البلاغه (1361) داریوش شاهین، انتشارات جاویدان ...
  • ابراهیمی دینانی، غلامحسین، 1389، دفتر عقل و آیت عشق ج1و2، ...
  • ابن عربی، محمد بن علی، 1385، فصوص الحکم، ترجمه و ...
  • اردکانی، حسینی، 375 1، مرآت الاکوان تحریر شرح هدایه ملاصدرا، ...
  • بشردوست، مجتبی؛1381 سودای حقیقت (هستی‌شناسی مولانا)، نشر روزگار، چ اول ...
  • پور نامداریان، تقی، 1364، داستان پیامبر در کلیات شمس، تهران، ...
  • جهانگیری، محسن1367، محی الدین ابن عربی چهره برجسته عرفان اسلامی، ...
  • جعفری، محمد تقی، 1385، ترجمه و تفسیر نهج البلاغه، قم، ...
  • جیلی، عبدالکریم بن ابراهیم، (1418ه.ق)، انسان الکامل فی معرفه الاواخر ...
  • خان محمدی، محمد حسین 1392، کمال انسان و انسان کامل ...
  • خالدیان، محمدعلی، 1384، بررسی موانع معرفتی در مثنوی با نگاه ...
  • راغب، اصفهانی، (1412ه.ق)، مفردات الفاظ قرآن، دارالقلم، بیروت ...
  • زمانی، کریم، 1377، شرح جامع مثنوی معنوی، دفتر 4، تهران، ...
  • -------، 1379، شرح جامع مثنوی معنوی، دفتر 4، انتشارات اطلاعات ...
  • -------، 1387، شرح جامع مثنوی معنوی، دفتر 4، انتشارات اطلاعات ...
  • سجادی، ضیاءالدین، 362 1، مقدمه ای بر مبانی عرفان و ...
  • شجاری، مرتضی 1388، انسان شناسی در عرفان و حکمت متعالیه، ...
  • صدر الدین شیرازی، محمد بن ابراهیم، 1366ه.ق، تفسیر القران الکریم، ...
  • _ _ ------ 367 1، اسرار الایات ترجمه علویه همایونی، ...
  • _ _ ------ 368 1، الحکمه المتعالیه فی الاسفار لاربعه، ...
  • ------ _ ----، 383 1، شرح اصول کافی، ترجمه محمد ...
  • علیزاده، بیوک، مبلغ، سید مرتضی، 1388، ویژگی اصلی انسان کامل ...
  • قشیری، عبدالکریم بن هوازن، 1379، رساله ی قشیریه به تصحیح ...
  • لاهیجی، شمس الدین محمد، 1337، شرح گلشن راز، مقدمه و ...
  • مطهری، مرتضی1373، انسان کامل، تهران، انتشارات صدرا، چ اول، ...
  • نسفی، عزیز الدین، 1377، الانسان الکامل، با پیش گفتار و ...
  • همایی، جلال الدین، 1365، مقالات ادبی، جلد اول، تهران، انتشارات ...
  • یثربی، سید یحیی، 1368، سیر تکامل و اصول و مسائل ...
  • نمایش کامل مراجع