حمایت از حقوق اجساد و اموات از نظر حقوق بین الملل اسلام

شاید بارزترین سابقه ای که در زمینه جنایت علیه اجساد و اموات وجود دارد مثله کردن حمزه عموی پیامبر(ص) در جنگ احد باشد که موجب خشم مسلمین و شخص پیامبر شد ولی نهایتا پیامبر (ص) خشم خود را فرو برده و از مقابله به مثل، خودداری کردند و همچنین یاران خود را سفارش به عدم تعرض به اجساد نمودند. در خصوص جرایم علیه حیثیت معنوی مردگان باید گفت جرم قذف و توهین و افترا مطرح است که جرم قذف حق الناس محض بوده و قابل گذشت است. در زمینه مجازاتهایی که در بابهای مختلف از قبیل اعمال شنیع مثل زنا و لواط با مرده ذکر شد شاهد فقدان ماده قانونی خاص هستیم که بهتر است قانون گذار ماده قانونی خاص در خصوص این جرایم وضع نماید تا اصل قانونی بودن جرایم و مجازاتها رعایت شود و نیز قضات را از رجوع مکرر به آراء فقهی و فتاوی معتبر بینیاز نماید. همچنین، در جنایت مثله کردن میت، ممنوع بودن آن در قانون پیش بینی شده ولی مجازاتی در این خصوص در نظر گرفته نشده بود که در قانون جدید مجازات اسلامی اصلاح گردیده است. ما در این تحقیق به بررسی حمایت از حقوق اجساد و اموات از نظر حقوق بین الملل اسلام میپردازیم.

کلیدواژه ها:

میت ، حقوق بشر ، حقوق بین الملل ، اسلام