بررسی اندیشه های فلاسفه اسلامگرا پیرامون علم لاهوت مسیحیت

در گذر زمان با ورود آثار ارسطو پیرامون قضایای فلسفی و علوم تجربی ومابعدالطبیعه مطالعات دینی و دین پژوهی علوم مختلف جای خودرا بازکرده است. علاوه بر این علوم مستقلی چون الهیات و فلسفه دین و علم لاهوتی از جمله علومی است که در باب مطالعه دین تاسیس شدند. در این نوشتار با پرداختن به بررسی نگرش و اندیشه های فلاسفه ی اسلامگرا در خصوص اسلامی سازی علوم انسانی پیرامون اندیشه های اسلامی فلسفی تجربه گرا بر پایه آزمایش و تفکراتشان در مورد الگوی اسلامی با بکاربردن دیدگاه و حیانی علم لاهوت و عقلانیت در مورد نفی و اثبات وجود خداوند و آموزه های مسیحیت با نگرش های پوزیتوبستی و سکولاریستی خود ریشه دین را در جامعه یا طبیعت جست و جو می کنند با دنبال کردن امرالهی در حل دوگانه های فلاسفه دکارتی بین روح و جسم یا روح و ماده در تفکر دکارتی شیوه های متافیزیک را رد می کنند. آنان وارد مسیحیت می شوند که اساس این فلسفه خداجویی در مسیحیت است و از عقاید فرانسیس بیکن پیرامون فلسفه و دورکیم پیرامون جامعه شناسی با تفکر اسلامی، و راسل و مارکس وبر واگوست کونت فلاسفه دکارتی مثل مالبرانش، لایب نیتس، ایمانوئل کانت، جورج بارکلی، سورین کبرکجارد، بلیز پاسکال پیرامون علم لاهوت مسیحیت بازگو کرده ایم. در این مقاله با روش توصیفی- تحلیلی از دیدگاه محمدعلی ابوریان از قسمت دوم کتاب (اسلمه المعرفه «العلوم الانسانیه و مناهجهامن وجهه نظرالاسلامیه) بحث می کند.

کلیدواژه ها:

فلاسفه اسلامی ، اندیشه ، اسلام ، محمدعلی ابوریان ، علم لاهوتی