«نظم پریشان»؛ بازیابی اصطلاحی در قلمرو شعر و نثرِ گذشته و تأویل معاصران از آن

سال انتشار: 1399
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 217

فایل این مقاله در 18 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JLSS-53-1_002

تاریخ نمایه سازی: 20 بهمن 1399

چکیده مقاله:

معنای مفاهیم و اصطلاحات در طول زمان دگرگون می­شوند؛ از همین رو نباید برداشتِ امروزی خود را از آن­ ها الزاماً برابرِ با برداشتِ پیشینیان بدانیم. اگر در پیِ تفسیرِ یک اصطلاح هستیم، ناگزیر از بازگشت به سیر تطور آن خواهیم بود. در عوض چنانچه بر آن باشیم تا صرفاً تأویلی از آن به دست دهیم می­توانیم به گذشته آن رجوع نکنیم. یکی از اصطلاحات مربوط به قلمرو شعر و نثر و به‌طورکلی سخن، «نظم پریشان» و ترکیب ­های هم­خانواده­اش همچون «سخن  پریشان»، ارقام پریشان» و... بوده است. این اصطلاحات در میان گذشتگان معنای ویژه ­ای داشته که عبارت بوده از: شعر یا نثر یا به‌طور کلی سخنی که ناسنجیده  و  بی ­کیفیت است. برخی از پژوهشگران و مفسرانِ معاصرِ ما از این اصطلاح، برداشتی متفاوت دارند. آن ­ها با عنایت به کاربردِ آن در شعر حافظ معتقدند که «نظم  پریشان» به معنای آن است که شعر حافظ در ظاهر دارای پراکندگی است، اما در باطن از نظمی  قوی برخوردار است. بدین ترتیب محققانِ امروز معنایی کاملاً متفاوت از آنچه قدما از آن درمی­یافته ­اند به­دست می­ دهند. در این مقاله کوشش­ شده ­است تا نخست پیشینه این اصطلاح در شعر و نثر گذشته آشکار شود و سپس برداشتِ معاصران از آن، به سنجش درآید.  

نویسندگان

مصطفی جلیلی تقویان

دکتری زبان و ادبیات دانشگاه تهران، تهران، ایران

نیلوفر جعفرزاده

کارشناس ارشد زبان و ادبیات فارسی دانشگاه فردوسی مشه، مشهد، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • آجودانی، ماشاءالله. (۱۳۸۲). مشروطۀ ایرانی. تهران: اختران. ...
  • اسفزارى، فضل الله بن عثمان. (۱۳۸۰). شرح اخبار و ابیات ...
  • اصفهانی، محمود بن محمد بن الحسن. (۱۳۶۴). دستور الوزاره. تصحیح ...
  • اکرمی، میرجلیل. (۱۳۸۵). «دولت قرآن و اسلوب بیان در شعر ...
  • پورمند، آناهیتا؛ روحانی، مسعود. (۱۳۹۴). «ساختارشکنی و نامحدودسازی در اشعار ...
  • پورنامداریان، تقی. (۱۳۸۲). گم‌شدۀ لب دریا. تهران: سخن. ...
  • تبریزی، شمس الدین محمد. (1391). مقالات شمس. تصحیح و تعلیق ...
  • جلیلی‌تقویان، مصطفی. (۱۳۹۲). «بررسی مفهوم سرقت ادبی در بلاغت اسلامی»، ...
  • حیدر میرزا دوغلات، محمد. (۱۳۸۳). تاریخ رشیدى. تصحیح عباسقلی غفاری‌فرد. ...
  • خاقانی شروانی، افضل الدین بدیل بن علی. (۱۳۷۹). دیوان، مقدمۀ ...
  • خرمشاهی، بهاءالدین. (۱۳۶۲). ذهن و زبان حافظ. تهران: نشر نو. ...
  • خرمشاهی، بهاءالدین. (۱۳۷۳). حافظ. تهران: طرح نو. ...
  • خرمشاهی، بهاءالدین. (۱۳۷۸). «قرآن و اسلوب هنری حافظ». کیهان فرهنگی. ...
  • خرمشاهی، بهاءالدین. (۱۳۷۸). حافظ‌نامه. تهران: علمی فرهنگی. ...
  • خرمشاهی، بهاءالدین. «حافظ و قرآن«. مدخل دایرة المعارف بزرگ اسلامی ...
  • خواجوی کرمانی، محمد بن علی. (۱۳۸۹). دیوان غزلیات، گردآورنده حمید ...
  • خواجوی کرمانی، محمد بن علی. دیوان، مقدمه مهدی افشار. تهران: ...
  • خوانساری، محمد. (۱۳۶۳). منطق صوری (جلد اول و دوم). تهران: ...
  • رسول‌زاده، حسین و قربان‌زاده، منیژه. (۱۳۹۵). «نگاهی آماری و تحلیلی ...
  • رضی، احمد. (۱۳۸۳). «دیوان حافظ بازترین متن ادب فارسی». پژوهش‌های ...
  • نمایش کامل مراجع