فلسفه و آینه طبیعت: رابطه علی خود انسان و جهان در اندیشه رورتی

سال انتشار: 1393
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 153

فایل این مقاله در 14 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_MPHU-6-17_003

تاریخ نمایه سازی: 4 مهر 1400

چکیده مقاله:

ریچارد مک کی رورتی نوپراگماتیست معاصر آمریکایی است. وی با نقد مقولات رایج در فلسفه سنتی ازجمله حقیقت، دانش، منطق و فلسفه معرفت شناسی را سوژه ای مدرن تلقی می کند که با جعل ذهن، توسط رنه دکارت ظهور یافته است. رورتی تفکیک ذهن بدن را امری بی سابقه می داند که در فلسفه دکارت خلق شده است؛ سپس می نویسد در خلق این مسئله، دکارت را این تصویر بسیار بزرگ و قوی مساعدت کرده است که ذهن انسان همانند آینه بسیار بزرگی است که جهان را بازنمود و منعکس می کند. به نظر رورتی، این تصویر امری اعتمادناپذیر است. در این مقاله دیدگاه رورتی درخصوص مسئله ذهن و بدن را بررسی می کنیم. فرضیه اصلی مقاله این است که رورتی به هیچ وجه دنبال راه حل و استدلال، برای انتخاب یگانه انگاری یا دوگانه انگاری یا هر نظر دیگری نیست؛ بلکه رویکرد فسخ گرایانه را بر رویکرد حل گرایانه ترجیح می دهد. وی با گزینش فیزیکالیسم غیرتقلیل گرا و هرمنوتیک، درصدد پرکردن خلا به وجودآمده از کنارنهادن معرفت شناسی نیست و رابطه خود انسان و جهان را رابطه ای علی قلمداد می کند.

نویسندگان

علی جعفری اسکندری

مربی فلسفه دانشگاه پیام نور

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • ژان لاکوست. (۱۳۷۵). فلسفه در قرن بیستم، ترجمه رضا داوری ...
  • الف.ج. آیر(۱۳۸۴)، زبان، حقیقت و منطق، ترجمه منوچهر بزرگمهر، تهران: ...
  • کریستیان دولاکامپانی. (۱۳۸۰). تاریخ فلسفه در قرن بیستم، ترجمه باقر ...
  • ارسطو. (۱۳۷۹). متافیزیک، ترجمه شرف الدین خراسانی، تهران: حکمت ...
  • ارسطو. (۱۳۶۶). درباره نفس، ترجمه علی مراد داودی، تهران: حکمت.. ...
  • ویلرد ون ارمن کواین. (۱۳۷۴). «دو حکم جزمی تجربه گرایی»، ...
  • وال، ژان. (۱۳۷۰). بحث در مابعدالطبیعه، ترجمه یحیی مهدوی و ...
  • داودی، علی مراد. (۱۳۴۹). عقل در حکمت مشاء، تهران: دهخدا.. ...
  • شجاری، مرتضی. ( ۱۳۸۸). انسان شناسی در عرفان و حکمت ...
  • کاپلستون، فردریک. (۱۳۸۸). تاریخ فلسفه، جلد یکم: یونان و روم، ...
  • Rorty, R., (۱۹۸۰), Philosophy and the Mirror of Nature, Oxford: ...
  • Rorty, R., (۱۹۹۱), “Non- reductive physicalism”, in” Objectivity, relativism, and ...
  • Rorty, R., (۱۹۹۱), Objectivity, relativism, and truth: philosophical papers”, vol. ...
  • Rorty, R., (۱۹۹۹), Philosophy and Social Hope, Penguin books. ...
  • Rorty, R., (۱۹۹۸), Truth and Progress: Philosophical papers, volume ۳, ...
  • Rorty, R., (۱۹۸۹), Contingency, Irony, and Solidarity, Cambridge University Press. ...
  • Rickard D., (۱۹۹۵), “Rorty’s Pragmatism and the Linguistic Turn”, in ...
  • Rajchman , J., (۱۹۸۵), “Philosophy in America”, in Post- Analytic ...
  • Davidson. D., (۲۰۰۰), “Truth Rehabilitated”, in Rorty and His Critics, ...
  • Bilgrami, A., (۲۰۰۰), “Is truth a goal of inquiry?: Rorty ...
  • Wittgenstein, L., (۱۹۶۱), Tractatus Logico- Philosophicus, trans. By D. F. ...
  • Pears and B. F. McGuinness, London: Routlege and Kegan Paul. ...
  • Harman , G., (۱۹۶۷), “Quine on Meaning and Existence”, Review ...
  • Ackrill, J. L. and Lindsay, J., (۱۹۹۴), Aristotle Metaphysics, books ...
  • Snell, R. J., (۱۹۷۵), through a glass darkly Bernard lonergan& ...
  • Descartes, R., (۱۹۹۰), meditation metaphysique, paris: Gallimard ...
  • پایان نامهجعفری اسکندری، علی. (۱۳۸۶). پایان نامه کارشناسی ارشد، «نقد ...
  • نمایش کامل مراجع