مطالعه ساختار خوشنویسی نسخ ایرانی در شیوه میرزا احمد نیریزی و وصال شیرازی
محل انتشار: مبانی نظری هنرهای تجسمی، دوره: 6، شماره: 2
سال انتشار: 1400
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 519
فایل این مقاله در 13 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد
- صدور گواهی نمایه سازی
- من نویسنده این مقاله هستم
این مقاله در بخشهای موضوعی زیر دسته بندی شده است:
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
JR_VISUA-6-2_012
تاریخ نمایه سازی: 28 دی 1400
چکیده مقاله:
میرزا احمد نیریزی و وصال شیرازی از خوشنویسان بنام نسخ در دوره های صفوی و قاجار هستند که نسخ ایرانی را تکامل بخشیدند. هدف، مطالعه شاخصهها در شیوه کتابت رسم الخط نسخ میرزا احمد نیریزی و وصال شیرازی است که برای تحلیل بهتر در مقایسه با رسم الخط نسخ عربی(عثمانی) صورت گرفته است. بنابراین ساختار خوشنویسی ایرانی در شیوه میرزا احمد نیریزی چیست و نقاط افتراق و اشتراک شیوه و تغییرات سبکی بین میرزا احمد نیریزی و وصال شیرازی به عنوان دو خوشنویس بزرگ قلم نسخ از منظر اصول خوشنویسی کدام است؟ روش تحقیق، توصیفی – تحلیلی و جمعآوری اطلاعات، اسنادی و کتابخانهای است. نمونه انتخاب شده برای مقایسه، صفحه اول قرآن ۱۲۹ و ۳۳۳۷ آستان قدس رضوی، با عنوان سوره فاتحه الکتاب میرزا احمد نیریزی و وصال شیرازی است. یافته ها نشان می دهد نحوه ساختار و نوشتار حروف، کلمات، کرسی و نسبت در رسم الخط میرزا احمد نیریزی منطبق با اصول بصری خوشنویسی بوده و بیانگر نظمی پنهان در ذهن هنرمند است. این نظم در فضایی متناسب با حروف و کلمات قرار گرفته و توانسته در نوشتار، هماهنگی منطقی برقرار سازد. در خط وصال شیرازی قلم نسخ، از شان و منزلتی هم تراز برخوردار است؛ اگرچه تناسب در آثار میراز احمد از هماهنگی قابل تامل تری بهره برده است.
کلیدواژه ها:
نویسندگان
مصطفی یونسیان
گروه هنر اسلامی، موسسه آموزش عالی فردوس، مشهد، ایران
علیرضا شیخی
تهران،دانشگاه هنر، دانشکده هنرهای کاربردی، گروه صنایع دستی
مراجع و منابع این مقاله:
لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :