زبان به مثابه ی فراسوژه

سال انتشار: 1401
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 89

فایل این مقاله در 28 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JSHK-1-1_001

تاریخ نمایه سازی: 26 تیر 1401

چکیده مقاله:

در ساختارگرایی، پساساختارگرایی و ساختارشکنی تاکید بر عرض بودن زبان و کلمات است. این درحالی است که در مکتب زبان شناسی فراساختارگرا کلمات دارای جوهره های متعدد هستند که در نظام مادرمائیک هستی دارای تشکیک موجودی می باشند و چون ساختارگرایان زبان را سوژه و امری ذهنی می دانند؛ در این راستا سوبژکتیویته بودن زبان و ابژه بودن متن را نیز مورد بررسی قرار خواهیم داد. هدف از این مقاله بررسی این سوال است که آیا کلمات جوهره اند یا عرض و زبان سوژه است یا ابژه؟ و سپس نظر زبان شناسان و فلاسفه را در این باره مورد نقد و تحلیل قرار خواهیم داد و در نهایت به بررسی این نگره در زبان شناسی فراساختارگرا خواهیم پرداخت و در خواهیم یافت که اگر به کلمه اصالت داده شود و هر ساحت از زبان را یک امر لوگوسی به شمار آوریم و جوهره معنایی را یک امر فرابعدی، فرامکان و فرازمان در نظر بگیریم؛ پس زبان بررسی صورت یا عرض نیست بلکه بررسی انواع جوهره های کلمه است و می تواند به صورت های مختلف ظاهر شود. پس زبان شناسی فراساختارگرا زبان را به مثابه یک فراسوژه می پذیرد و دوئیت دال و مدلول را در مورد کلمات مورد نقد قرار داده و به تناروح که یک حقیقت عمیق در مورد کلمات معتقد می باشد.

نویسندگان

پروین احمدی

دانشجوی زبانشناسی دانشگاه پیام نور استان کرمانشاه مرکز اسلام آباد غرب

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • کتاب هاآذرپیک، علیرضا؛ اهورا، هنگامه؛ مسیح، نیلوفر (۱۳۹۶)، چشم های ...
  • آذرپیک، علیرضا؛ احمدی، پروین (۱۳۹۹)، ذات گرایی عریانیستی و تاریخ ...
  • سوسور، فردینان (۱۳۷۸)، دوره زبان شناسی عمومی، مترجم کوروش صفوی، ...
  • شیخ سنگ تجن، شهین (۱۳۹۴)، بررسی دستور زایشی چامسکی و ...
  • فی، برایان (۱۳۸۶)، فلسفه امروزین علوم اجتماعی با نگرش چندفرهنگی، ...
  • کالر، جانتان (۱۳۹۳)، فردینان دوسوسور، مترجم کوروش صفوی، تهران: هرمس ...
  • مارش و استوکر (۱۳۸۴)، روش و نظریه در علوم سیاسی، ...
  • مولانا، مارال (۱۳۹۸)، عاشقانه های آخرین ملکه هخامنشی، تهران: اریکه ...
  • وال، جان (۱۹۸۸)، الفلسفه الفرنسیه من دیکارت الی سارتر، مارون ...
  • هارلند، ریچارد (۱۳۸۰)، ابرساختارگرایی، فلسفه ساختارگرایی و پساساختارگرایی، ترجمه فرزان ...
  • هاشمی، شبنم (۱۴۰۰)، بانوی واژه ها، کرمانشاه: دیباچه ...
  • همتی، آریو؛ رشیدی، علی (۱۴۰۰)، جنبش ادبی ۱۴۰۰(آنتولوژی فراشعرنویسان مولتی ...
  • هایدگر، مارتین (۱۳۸۸)، هستی و زمان، مترجم عبدالکریم رشیدیان، تهران: ...
  • یورگنس و فیلیپس (۱۳۹۰)، نظریه و روش در تحلیل گفتمان، ...
  • مقاله هاآذرپیک، علیرضا؛ احمدی، پروین (۱۳۹۸)، معنی شناسی عمیق گرا، ...
  • اسفندیاری، سیمین (۱۳۸۸)، سوبژکتیویسم دکارت: نقطه عزیمت فلاسفه عصر جدید، ...
  • حسین زاده یزدی، مهدی؛ احمدی، علی اکبر (۱۳۹۱)، سوژه در ...
  • حقیقت، سیدصادق (۱۳۸۶)، از ساختارگرایی تا پساساختارگرایی، روش شناسی علوم ...
  • شاکری، محمدامین، میرزایی آزاده (۱۳۹۴)، معرفت شناسی زبان درون ماندگار ...
  • علوی تبار، هدایت (۱۳۸۴)، نگاه مطلق خدا در فلسفه سارتر ...
  • Hegel, G.W.F ( ۱۹۷۷ ) Phenomenology Phenomenology of Spirit. trans. ...
  • Kant, Immanuel. (۱۹۹۷). Critique of Pure Reason. Cambridge University ...
  • Carr, D (۱۹۹۹) The Paradox of Subjectivity, NewYork,OOxford Oxford University ...
  • SartreJean-PPaulus (۱۹۶۶), Being & Nothingness, An Essay on PhenomenologicaOntologygy, Tr. ...
  • King, Thomas. (۱۹۷۴), Sartre and sacred, ChicagUniversityity of ChicaPressess.. ...
  • Kant, Immanuel,( ۱۹۹۸ ) critique of pure rreasontr anslated and ...
  • Louis hjelmslev, sproglig from og substans, humanistic samfund de cember ...
  • Wilson, Margaret d.(۱۹۶۹) descartes. New York: meridian. ...
  • Schopenhauer, Arthur. (۱۹۷۷), The World as Will and Idea, vols.۱,۲. ...
  • نمایش کامل مراجع