بررسی چالش های مشروعیت رحم جایگزین و اجاره رحم در اندیشه فقهی

همانگونه که آفریدگار خلقت اولیه ما را به نحو احسن قرار داده، نیز در خلقت های ثانویه که به امر او به ما سپرده شدهباید نهایت دقت، پاکی و امانتداری را بکار ببریم. بنابراین ارزش میاه و نطفه از طرف خدای متعال بسیار تاکید شده تا بشربه گمراهی و هلاکت نیفتد. اهدای یا فروش اسپرم به هر نحوی از نظر اکثر علما اشکال دارد و حرام است ولی عکس آناشکال ندارد یعنی اهداء یا فروش تخمک حرام نیست و انگشت دقیقا روی میاه یعنی اسپرم گذاشته شده بنابراین اینکه آیامی شود به قول اکراه عمل نمود و به خاطر اختلاط میاه و سایر موانع شرعی و عرفی اهداء یا فروش اسپرم را متوقف کرد؟علیرغم تمامی نگرانی های موجود در مورد استفاده از گامت و یا جنین اهدایی دیگران و آثار و پیامدهای متعدد آن، بهمحض اینکه زمینه استفاده از این فناوری فراهم شد، خیل عظیمی از قشر نابارور برای درمان خود به سمت بهره برداری ازآن روی آوردند. زیرا ناباروری بر مردان و زنان نابارور و حتی خانواده آن ها تاثیر منفی گذاشته و افراد نابارور را در معرضانواع مشکلات روحی- روانی قرار می دهد. علت این مساله آن است که نگرانی از ناباروری و عقیم ماندن استرس و اضطرابهای شدیدی در افراد نابارور ایجاد می کند که آنان را با آشفتگی های هیجانی و عاطفی مواجه ساخته و به سمت استفادهاز گامت و جنین اهدایی دیگران و به جان خریدن آثار و عواقب روحی- روانی، حقوقی، اجتماعی و اقتصادی آن سوق می دهد.

کلیدواژه ها:

رحم ، اجاره ، عقد ، مشروعیت ، فقه ، حقوق